在兰斯，那將是贵族、主教与王权的舞台，而她——不过是一名崭露头角的演员，连被邀请的名册都没有出现过一次。

但她並不嫉妒。

她只担心他。

他吻了吻她的额头，没有承诺归期，只说了一句：“等我回来。”

於是他跨上马，披上斗篷，向隨行的火枪兵点了点头。铁靴撞击马鐙，皮革摩擦的声音响起，军列沿著塞纳河北岸慢慢前行，方向是东——兰斯。

兰斯，这座巴黎往东百余公里的城市，曾经罗马帝国总督坐镇的城市，因信仰与血统的交织，早已不只是宗教圣地，而是法国王权合法性的核心坐標。

早在公元496年，法兰克人第一位基督教国王——克洛维一世在此受洗，传说那天，一只白鸽从天而降，嘴里衔著装有圣油的瓶子，圣雷米主教以此为克洛维抹油，开启了“君权神授”的王朝神话。

之后，无论是于格·卡佩、查理七世，还是今天的路易十四，都必须在这里接受这份神意的传承。

甚至在百年战爭最暗淡的日子，圣女贞德也曾护送查理七世顶著战火来到这里加冕。对法国来说，不在兰斯戴上的王冠就像未经祝圣的圣体，不足以令人信服。

在法国人心中，“非兰斯不可”。

当然，在陈安的印象里，有一个人例外，那就是拿破崙，他选择巴黎圣母院加冕，以凸显与旧制度的切割，但这都是后话了。

但现在，故事的主角依旧是神权、血统与仪式本身。

此时路易十四也为他的加冕仪式感到不安，因为他的情况和查理七世相比並没有好到哪去。

那位叛逃的孔代亲王正联手奥波德·威廉大公，欲率数万人从低地进犯。对峙他们的，只有蒂雷纳布防在香檳的一点五万人，其中还有一部分被抽调去掩护正在围攻斯特奈的攻城部队。

也正因为此，国王加冕的安保措施空前严密——数千名火枪兵隨行，宛如一支小型军队的行进。

或许在加冕完成后，这支隨行的卫队也將加入战场。

而这也让兰斯的接待压力剧增，城中套房一夜之间被王室、教会、高贵使节抢空。像格雷克子爵那样的小贵族，连进城的资格都没捞到。

而为迎接王的加冕，整个兰斯城进行了翻新。

街道重新铺设，地砖被擦得发亮，百合旗帜从一户户窗口飘出；工匠们连夜赶工，为贵族宾客粉刷宅邸、装点阳台；圣母院內部用刺绣壁毯覆盖墙面，香波运来的玫瑰与百合围绕圣坛一圈又一圈。

最夸张的是宴会厅內的餐具：银器上的图案必须与典礼圣油瓶上的纹对应，连水晶杯的弧度都要復刻前三代加冕时的制式。

因为一切都在向世界宣告：太阳，將从这里升起。

但这一切，和陈安没太大关係。

他既不需要写诗欢迎，也不需要装饰圣坛，更不用操心哪个杯盘该搭配哪种圣油。

他只是那个“来自遥远东方”的看客，一个穿著异域长袍的背景板。

偶尔，他和来自民间的火枪兵閒聊，聊哪家的麵包最香，聊民兵训练时走直线的概率是不是连五成都不到。

在这个加冕前的炽热日子里，马萨林忙得快疯，路易十四则越来越沉稳，陈安却像个局外人一样，带著一点冷眼、一点诗意，观察著这场仪式化的权力登基。

对知晓歷史的他来说，这既是一场表演，也是一场等待。

因为他知道，真正的风暴还没来。