第317章 317.成了送你进武庙

张巡发现自己和文天祥在对待带宋这个问题上，是有本质区別的。文天祥是一门心思的巴著带宋支棱起来，反正他活著就是为了带宋，带宋好他高兴，带宋孬他伤心。

为了带宋，他没有什么是不能付出的。哪怕是自己的命，也隨时可以为带宋奉献牺牲。

而张巡希望带宋好，一则是带元没给自己当世袭罔替常州公的机会，二则嘛就是带宋活著自己才能继续靠著祖上的福荫，鱼肉百姓，吃香喝辣。

带宋活著，作为带宋的节度使，还是武进侯，张巡盘剥常州的老乡，只要不把老乡们逼反，就没人觉得张巡坏。而且按照目前的態势来看，张巡上了史书，那百分百是要流芳百世的。大概率还能上后世的语文课本，名垂千古。

等张巡蹬了腿，配享先帝度宗赵的陵庙都是轻易。许多如今的文人，还到处写文章，夸讚张巡的忠义吶。

但本质上，张巡是因为贰臣没当上，所以为了保全自己的富贵，以及保全自己富贵来源的常州老乡们，才扩大因果范围，愿意保全带宋来著。

维持现状，並在现状內小修小补，保持局面的稳定，才是张巡目下的主要追求。

在能够满足自己荣华富贵，享受一生的前提下，再进行其他的政治或者军事运作，张巡才能提起几分兴趣。

说句啊实打实的话，大冬天的，穷人家的孩子抱著狗一起睡觉，有钱人家烧炕，烧火盆。而张巡不仅有锦被，还提前有十六七岁的少女钻进被窝把被窝捂热了。

换做是你，你们有几个说这我都不要了，掏乾净家底我也要为带宋奋斗的？

湟论是前头天凉，家里的管事甚至安排了两个少女坐在床边上，先是给张巡洗脚，洗完脚有点热乎了，就左右各抱一只脚进怀里，直到张巡温暖的睡著了，再起身离开。

能过这种日子，还不全靠张巡的兵马、地位、財富——

“唔—”早知道就不多事了，不给朝廷提什么恢復全川的计划了，现在提了倒好，文天祥真把这事记在了心里。

“若是能恢復河洛，重光中原，尔行你是能入武庙的。”文天祥立刻加火添油，宋朝这会儿是有先例的。

比如王安石就曾经进过文庙，不是孔庙多少哲这一类的从祀，而是正儿八经和顏回、孟子一道成为“亚圣”，坐在孔子的左右手，跟著配享文庙了。

【写到这里我希望读者记一下我们域名????????????.??????】

按文天祥的说法，张巡有力挽狂澜，再造社稷的泼天功劳。而且张巡在封建儒家体系內，事主极忠，侍母至孝，几乎死国。

如果这都不是“圣”，什么是“圣”？

就按现在张巡的经歷和名望，把张巡安进武庙十哲可能还差点意思。但是进庙里从祀，其实也就是朝廷一句话的事。

假设张巡还能恢復中原，那姜子牙什么的，都得被请下来，大伙儿拥戴著张巡坐头一把交椅。

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