第748章 748.元號光武国號寧

新年，正旦。

松山年纪尚幼，由阿术和博罗欢左右扶著，从大明殿外缓步入內。也正是因为他年纪小，尚且不知道这其间的种种，所以並未哭闹，只是在两位蒙古大臣的扶持下，来到张巡面前。

后面还跟著几位真金的旧臣，有人捧著国璽，有人捧著詔书，还有人捧著冠冕。而张巡就站在帷宝帐之中，居高临下的看著一行人。

由阿术和博罗欢先跪下，然后再指引松山，向张巡行三跪九叩之大礼，以表臣服。左右的侍从从他们手中接过国璽和詔书，张巡则当场赐封松山为蒙古国王，上书不称臣，出入高亲王仪仗半级，钱百万贯。

至於实封领土？那就不要想了，以后就跟在张巡身边做米虫吧。都不会把人留在幽州，直接迁移去建康。

接受了旧元法统的张巡，由左右亲卫扶到后殿，换上十二冕，玄色章服，重新升殿。此时松山等故元旧臣退下台阶，站班於阶下。

音乐起，群臣山呼舞拜於庭，恭戴张巡为天下王，为社稷主。文官由叶李领班，武官由谢光孙领班，恭敬写有国號和元號的詔书，由张巡身侧的侍从宣读，並詔告天下。

国號“寧”，元號“光武”。

在和几位心腹大臣商议之后，张巡还是属意於“建武”、“光武”和“洪武”。天下是咱们自己一刀一枪打下来的，“天兴”实在是不顺张巡的气。

內部稍微爭论了一下，选用了“光武”年號。虽然这个號是刘秀的諡號，但是寓意实在不错。

中原最近二百年久受韃虏躁，正是需要光武中兴的时候。也有汉儿重夺中原，中兴故土之意。原本大伙儿还有点別的意见，但因为张巡本人的喜欢，所以最终选定。

於是今年正式建元为光武元年（1286年），正好今日又是元月初一日，颁行天下，一律更易。

待詔令颁行，庭中再奏乐，张巡退转殿后更换武弃衣冠，宣布自己担任皇帝的第二条和第三条詔令。

第二条是赏赐诸军，不论是前出到河北来战场爭衡的大军，还是在河南，甚至是在建康留守的官军，一视同仁，都有厚赏。战功的赏赐则另敘，不在此列。

第三条便是所谓的大救天下，只是张巡的大救不是完全救免。而是把那些犯有重罪的，全部充军，发配到河北燕山一带的牢城营，充屯田军和守台军。犯有轻罪的，也不是说就直接放了，而是承担从河南运小米到幽州来的任务。

只要能够把一独轮车的小米，从河南运到幽州，那就算服刑完毕。实在不想来河南运粮食的，

那就自费僱人来河南运粮食。只要按照军队回易官估算的价格，进行罚铜的，也能够开释出狱。

如此，群臣再度山呼万岁，叩拜张巡。

把张家五代祖父追封为帝，以及察告天地等项，等回到建康接受赵是的禪让时再办理。现在主要是拿带元的法统，继承北方的皇帝位，以及草原的蒙古汗位。

管蒙古人承认不承认，至少松山把汗位让给张巡了，就这么简单。

礼毕之后，张巡即马不停蹄的开始部署军事行动，由李让和叶李监护诸军，开始南撤两淮、两浙。威凌旧宋之地，筹备赵是禪让的典礼，把赵是从临安捉到建康去。

张巡本人则率一万骑、一万步，同谢光孙所部二万眾，北上出击上都，也即桓州。在漠南蒙古建立一道对海都的屏障，为之后的战爭爭取优势。

开国皇帝就这一个好，幕府班子是现成的，军事机构是为自己服务的，连文官系统都是主动来投效的，敢反对放响屁的人都没有。说走，立刻就拔起部队北上。

四万生券野战军，再带上一万熟券守城军，足矣。

出古北口到后世的承德附近，这地方要发展大规模的农耕可能差点意思，但是观察土况、水源以及本地的林木燃料资源，怎么看怎么觉得能够屯得住人。

带明到底是为啥没能够在这里站稳脚跟的呢？能够种地，那就能够就地筹粮。按理说这应该是农业帝国很好守卫的土地啊，总不能是因为燕山以南的军队没办法快速驰援，所以就放弃了这一地区？

张巡依稀在后世听过一个说法，说是朱元璋、朱棣在塞外设置的卫所，就是进攻蒙古的出发基地，是纯军事目的的，就没想过实际要发展当地。

毕竟早期带明的政治军事中心在南京，大军从南方开拔到北方，要越过燕山进入草原，那连个像样的出发基地都没有。

所以就在塞外设置了类似於大寧都司这样的机构，成为大军进入草原之前的最后一处休养营地和后勤枢纽。

等到朱棣迁都北京之后，大军可以直接从北京出发，便不需要这些在燕山以北的出发基地和休息站了。所以直接裁撤，毫无顾忌。

总感觉这个说法有哪里不对，但张巡一时间还真说不出这其中不对的地方。

指点著山川地势，张巡转头就瞩咐谢光孙，至少要在当地修筑一个控厄地方的千户所。连接古北口的前哨屯所，同河北腹地遥相呼应。然后就可以沿著滦河直达桓州，在桓州设置一名招討使，

形成一条畅通的联络信道。

把几名蒙古旧官传来，一一点问，原本元朝廷设置在此处的行宫御道留守官吏，驛站通讯人员，以及檀州、兴州、宜兴州等军民，现在均已流散丧失，需要重新招揽。

城池、驛站、哨所也因为十余年的大战，而遭到破坏和放弃。现在想要重修的话，代价不小，

劳动力也比较难找。

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