“你这么说不对，现在对于我国来说，还是需要重建纳杰夫，看看这些地方已经被奥斯曼变成什么样了。”

穆罕默德和几位教法专家讨论目前国家的情况，特别是宗教方面，他们对沙阿的宗教政策大多没有意见。什叶派需要一场革新，但问题是接下来该怎么办。

一些人认为要拿回麦加、麦地那和耶路撒冷这三座圣城，确定什叶派的地位。同时逼迫逊尼派改信，这样才能保证什叶派永远不会被推翻。

而另外一些人觉得现在应该保证什叶派和其他宗教相处融洽，信仰亚美尼亚教会的人、信仰祆教的人，还有东正教、天主教、新教，都应该和平相处。他们都是伊朗的一部分，什叶派不应该清除他们，反而要将他们融合在一起。

穆罕默德拿出一份泛黄的手稿，那是萨法维王朝时期留下的《圣战训谕》。

“奥斯曼人连伊玛目里达的圣陵都不放过！”他掀开的羊皮卷上，绘着被焚毁的什叶派圣地图，焦黑的痕迹恰好覆盖了麦加的位置。

“这是我好不容易找到的，只能说奥斯曼和我国是有仇恨的。但现在战争结束也没有几年，纳杰夫的重建还没有完成，再讨论向麦加进军，有些早。”

一个教士马上说道:“殿下，目前来说我国的实力足够进入麦加，不，进耶路撒冷也是可以的。奥斯曼和埃及都不能守护圣地，只有我们才能承担起这个任务。”

“道理我懂，但……父亲！”

争论声戛然而止。所有人突然发现沙阿的身影映在彩窗上，像一尊沉默的审判者雕像。纳赛尔丁缓步走入时，水晶灯的光芒在他王冠上跳动，照亮了那颗来自印度戈尔康达的深红色钻石——据说它曾镶嵌在莫卧儿王朝的孔雀王座上。

“你们讨论的挺好，我也听了不少。很不错……你们都是为了伊朗能够更加强盛，辛苦你们了。”

纳赛尔丁说着，随便翻了几下旁边的书。大多是伊本.白图泰的旅行日志，这位著名的旅行家记录了不少地方的风土人情。

老教法学家捧出一本《列王纪》：“沙阿，还记得菲尔多西的预言吗？“翻开的书页上，英雄鲁斯塔姆的画像旁写着：“真正的王者，能令敌国的神庙也唱诵他的威名。“

“嗯，记得。现在就是所有人交流的时代，阿拔斯王朝就是靠着友好交流走向了黄金时代。伊朗也正在这么做，但也要突出我国的文化。

如今的世界，已经不是那种关起门来过日子的时候了。要想不被欺负，就必须要打开门交流，学习他们的知识。但如果学的太多，自己也不知道自己是谁了。所有事都有一个平衡，如何掌控平衡就成为一个问题。”

所有人都听着沙阿的话语，但纳赛尔丁还是让他们离开，他有点事要和穆罕默德说。

(本章完)