而是一座宏伟庞大的图书馆。

圣主宝库就算有金山宝海，也不可能一百多年也收拾不完。

在所有宝物都归门別类放好后，丁陆的活动重心自然就转移到了书房这里。

不仅把面具转移了过来，就连宝库中的那台用来计时的浑天仪也让丁陆想办法搬了过来。

此时，圣主书房早就不是百年前的那副模样了。

所有书籍被丁陆按照派別、门类规整成数摞。

在角落中，还摆著几幅残缺的壁画、捲轴、雕塑……来自不同文明，有著不同的雕塑、绘画技法，却无一例外全都是一个有著龙鬚刘海的小女孩形象。

这百多年，丁陆的大多精力都在了整理魔力体系上，也就是法术背后运行规律。

因为没办法施法，丁陆没办法通过实验验证书中的內容。

只能依靠更加繁琐的办法：

以圣主、八大恶魔、八仙这些著名巫师撰写的书籍笔记为基础，寻找不同流派、不同作者的书內对同一现象、同一魔咒的记录，总结共通之处，再通过这些共通之处反推，来验证书中的其它內容。

並最终总结出一套足以解释大多数“可信书籍”內魔咒和魔力现象的魔法体系。

说起来嚇人，其实没那么复杂。

魔法不是科学，丁陆也不是在总结科学定理。

其实可以將种种魔法书籍看做“菜谱”，那么施法仪式就相当於切段、加盐、加醋、小火慢燉等流程，魔法就是成品佳肴。

而丁陆建立的魔法体系，也就相当於，总结出来：加盐会咸、刀怎么切、怎么勾芡、火太大会糊……这些东西。

掌握了基本技法，自然就能自己创造菜谱。

不过饶是如此，丁陆也了足足五年的时间，才总结出了一套勉强自洽的假说。又了六个月，在假说下，设计出了十二套不同思路方向，能给予自己自由的“鬼影破解咒”。

时间都在了匯总整合上。

魔力这东西，混沌的惊人。

因为曾搜刮天下，圣主书房中高品质古书极多，尤其是八仙和八大恶魔这些圣主熟人，圣主挖地三尺般寻来了他们的宝库、藏书。

就连波刚这样的从不写字的憨货，都愣是把她常用的盐罐子给找了过来——上面有她的奴僕铭刻的“波刚语录”。

八仙八魔，十六个顶级巫师，对魔力愣是有十六种詮释，还大多相互衝突。

不过有了第一次后，后续自然是越来越顺畅。

第二套魔力假说，丁陆只用了两年时间。第三套半年、第四套三个月……

到如今，基於假设的魔力体系，丁陆已经总结出了两百多套。

当然，其中大部分可能只是他的空想，连一点参考价值都没有。

但关键在於，丁陆在魔法设计领域达到“融会贯通”的境界，能够根据不同的条件、预设，隨心设计、更改魔力假说和解咒方案。

只要等丁陆拥有了施法能力，哪怕这些假说体系一个都不对，丁陆也能轻车熟路的总结出正確的理论並快速上手。

不过此时从黑影王国中，出来，丁陆却並没有忙著去更改自己的方案。

而是开始了每次復活后的保留项目。

身轻体快的窜出了书房，去往了前殿，恶龙所在的位置……

…………