嬴政很不解，帝辛在他们古代可是暴君的典范，自商末到秦都已经被骂了近千年。

怎么到了后世反而被平反了呢？

嬴政不解，更想不明白。

……

【周朝：7.9。】

“周文王拉车八百步，周朝江山八百年。”

“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣！”

“歷史长就是好啊，无论世界发生什么事情，都能够从歷史上找到相应的案例。周朝的分封制很明显就是如今美国的联邦制。”

“所以我支持美联邦赶紧分裂，干掉周懂王，宣告独立。（吃瓜）”

“独立宣言2.0版本。”

“此，合乎周礼否？”

嬴政：“？美利坚？那个五常之一是个效仿周朝分封制的国家吗？”

“这样的国家真的能走得久远吗？”

嬴政作为秦朝的开创者，可是很清楚周朝是如何灭亡的。

周王室为了能开疆扩土和有兵守家而分封诸侯，导致了拥有合法征討能力的诸侯们越来越不满足於现状，互相征伐，最后连周王氏都不放在眼里。

让他们秦国脱颖而出，不仅灭了周王室，还横扫六国，建立了大秦。

那么那个美利坚国是不是也这样呢？

听后人们的討论，貌似已经有诸侯王开始反他们的天子了？

……

【春秋·战国：9.4。】

“一个令人心神嚮往的时代，百家爭鸣，中国学术巔峰，领先世界2000年。”

“道家-老子：道法自然，无为而治。

道家-庄子：天地与我並生，万物与我唯一 。

儒家-孔子：仁、义、礼、智、信、勇、恕、诚、忠、孝、悌；有教无类。

儒家-孟子：民为贵，社稷次之，君为轻；人之初，性本善。

儒家-荀子：人之初，性本恶。

墨家-墨子：尚贤、节用、兼爱、非攻。

法家-管仲：富国强兵，反对空谈。

法家-韩非子：君主集权；以法治国；法不阿贵；以法为教。

兵家-孙武：以攻为主；孙子兵法。

纵横家-鬼谷子：或合眾弱以攻一强，或以一强以攻诸弱。

阴阳家-邹衍：五行相生相剋，万物流转始终。

农家-许行：地泽万物，神农不死。

名家-惠子：子非鱼，安知鱼之乐也。

名家-公孙龙：白马非马。”

“天不生仲尼，万古如长夜！”

“难以想像孔子经歷的那些苦难与挫折，被后人仅仅用四个字就描述出来了——周游列国。”

“那个时期的文化交流，简直能堪比西方的文艺復兴。”

“战国时期確实是华夏思想的巔峰，即使是后来的民国也比不过。”

“这些思想我们一直都用到了现在，如今的华夏是用法家治国；儒家教育，倡导有教无类；墨家主张民主、平等、博爱，崇尚科技热爱和平；农家就更不用说了，养活14亿人口的根本。其他思想也在社会中隨处可见。”

“比如白马非马这个理论，我发现非常適合奶酪悖论唉，奶酪越大，奶酪孔越大，奶酪孔越大，奶酪越少，所以奶酪越大，奶酪越少。”

“你搁这搁这呢？”

“明明是2000多年前的封建思想，可如今读来，却仍旧觉得好有道理。”

“突然间想起了一句诗：今人不见古时月，今月曾照古时人。

我们现在虽然没有见过古时候的人，但是我们现在却在用著古人的智慧。

先辈们的光照在了我们身上。”

“昔日诸子百家言，今日已成圣贤。”

……

一句“天不生仲尼，万古如长夜”令天下儒生，无不在这一刻昂起了头颅。

挺起了胸膛。

其他先秦诸子同样如此。

看著后人的评论，他们已经知道自己主张的思想，不但在这个时代得到了厚积薄发，甚至一直流传到了2000多年后。

一直都被后世之人所使用，所讚誉。

此刻，他们都感到一种虽死无憾的欣慰。

……

“我发现思想的爆发都是在动乱时期才会大规模爆发，战国如此，民国也如此。”

“那是因为战国和民国思想爆发都有一个共同特点，那就是没有一个统一的政府管束了。”

“乱世出英雄。”

“大一统王朝的弊端就在这，统一的王朝把大部分的精力都用来维持稳定去了，不允许有人有超脱自然的思想，妨碍统治。”

“幸好，人类之所以进步，就是因为下一代不听上一代的。”

大秦。

嬴政看著后人们谈论著战国时期的百家思想。

前面还很认同的点点头，那个时期確实是各种思想萌发的璀璨时期。

各国诸侯都採用不同的思想来治国，他们秦国就是通过法家思想来治理国家，使得秦国的国力日渐增强，最终在自己这一代完成了统一六国的壮举。

但他万万没想到，原来大统一的王朝並非真的百利而无一害。

大一统王朝虽然统一了文字和度量。

让大家的生活变得更加方便，可也因此限制了思想文化的发展。

导致军事实力强盛而文化思想却脆弱不堪。

“寡人……统一六国难道做错了？”

嬴政忽然有此一问。

但很快，他就立即否定道：“不，寡人没错！”

“百家思想的爆发本来就是为了治国安邦！”

“如今，我秦一统六国，诸国之间已然没有了战乱，这不正是那些天下万民所追求的吗？既然寡人已经达到了这个目的。”

“又有何错！”

嬴政目光坚定，抬头继续看向天幕。

期待之后朝代的评分。

很好奇，他们秦朝在后人的眼里会是什么样的？

正在他期待著的时候，屏幕中刘斌小手划过，上面显示出了现代人对於秦朝的评分。