讲《哲学导论》的是一位很有名的教授，网上有过不少现成的网课，他的课程陆诚之前在网上其实已经看过一些，但没有系统的学过，只是被陆问引用过一些切片。

之前和陆问那种切片式的討论严格来说並不算系统的学习，充其量算是苏格拉底式的问答和启发，引发陆诚对学习的热情。

哪怕陆问看了再多的案例，进行过再多的討论，也没有办法和现有的，成体系的哲学理论相提並论，前者还是一块一块零散的砖块，后者已经被砌成了摩天大厦。

课堂上不少学生还和陆诚一样，带来了比较专业的录製设备，这位教授並不排斥自己的课程被录製，他上课的风格比较即兴，可能每一个版本都会稍有差別，对於数据时代的学生们来说，搜集老师同一节课的多个版本也是有一定意义的，不过陆诚录製只是为了课后的复习。

自己录製的课程和网上的课程有一点不同，那就是自己就在现场，可以更客观的审视主客观的差別，可能自己在现场听到的是一种东西，但是录下来看的又感觉是另一种东西。

和纯网课最大的不同是，网课他面对的是一堆已经成型的知识体系，但现实里上课，他面对的是一个活生生的人，这几乎就是纯数据和ai之间的区別。

在陆诚边上的一位同班同学是拿著笔记本电脑来上课的，他用一个摄像头录製，然后在笔记本上同时打开另一位教授的网络课版本，和自己录製的版本切换播放。

放在很多年前的话，这种行为是不礼貌的，但现在课堂上这么干的人也不在少数，其实陆诚在某种程度上也是在这么干，他没有看其他人的网课，只是和陆问一起在手机上打字討论某些没听懂的细节。

每次遇到没听懂或者存疑的概念，或者名词，他都会下意识把这个名词打下来，放在群聊里。

陆问会为他给出解释。

这也算是同时接受两个老师给他授课。

课间休息的时候，陆诚看陆问总结的文字版课程记录，老师几乎没有谈具体的观点和问题，只是介绍大概的哲学学习思路，介绍一些原著，学习脉络，这些东西其实陆诚已经入门过了。

不过还是存在一些细微的差別，陆问比较偏实用主义，主张很多过时的，过於原始的理论可以先不学，学习流程也主要是纯粹看兴趣，比如陆诚，陆问更多给他推荐看看尼采式的小故事，让他看康德，看维根斯坦那的確有些为难他。

但眼前这位苏教授更多的还是传统式授课，主张从哲学史按部就班，但讲课过程中也会適当引入一些前沿的时髦理论，適当引起学生兴趣。

助教开始加同学们的微信，有些要买学习资料的同学也顺便付款。

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