距离太渊和林平之辞別紫阳书院已有小半月。

太渊当头漫步，而林平之跟在身后。

仔细看去，发现林平之走路姿势怪异，怀中抱著一只灰黑相间的猫，走几步就顿一下，身躯还是轻微颤动，还伴隨著若有若无的声响。

整个人有时候会面色泛红，那是气血上涌的表现；有时候双拳握固，做虚空拿捏之状。

路上偶尔碰到一些行脚商人或是挑担樵夫，纷纷把目光落在林平之的身上。

“这年轻后生，怕不是有什么隱疾？”

“是啊！年纪轻轻的，又长的这般俊，真是可惜了！”

“看他走路的样子，莫不是有羊角风吧？”有人猜测道。

饶是林平之已经经歷了大起大落，却还是被这些人的胡言乱语给噎到了。

自己可是在练功，练功啊！

心思一乱，之前那种奇怪的走姿保持不住了。

“平之，静心，泰山崩於前而色不改，麋鹿行於左而目不瞬。为师不要求你能达到这等程度，但在喧闹中得做到心无旁騖，专心致志。”

林平之动作一乱，太渊就察觉到了。

林平之面露惭愧，“是，师父。”

说完后又恢復到了之前的怪异姿势。

其实这是之前太渊新传授的“虎豹雷音內壮法门”。

气始生於一，终分二，即魂魄也，阴阳也。魂气属阳，灵明轻清，可虚实刚柔，循环变化，神乎神乎，至於无形，微乎微乎，至於无声，此阳气之妙用也。

魄气属阴，浑厚重浊，可坚强猛烈不挠不逃，雄魄毅兮可摧坚，气刚大之而拔山，此阴气之妙用也。

林平之藉助十几年的底蕴，在短短数月之间就已完成外练行气的过程，现在追求的是內壮养气。

外练筋骨，壮大气血，开发人体五大核心：胯、肩、肘、肋、脊柱。

相当於已完成“外三合”——手与足合，肘与膝合，肩与胯合。

所谓合，是指在运动时全身上下四肢百骸要能互相配合，协调一致。使全身各部动作的幅度、运动的快慢、发力的大小及方向，各肢体间的相对位置，都能恰到好处，没有过与不及的情况。如此则自身才能平衡、稳定，转变灵活，敏捷，便於发力。

而所谓“行气”就是通过呼吸锻炼人体机能，从而充分的调动藏匿於人体深处的一切能量之源。

其中这个“气”，是由先天之气，水谷之气，自然界之清气，三者相融而生成。

“外练”之后是“內壮”；而“行气”之后便是“养气”。

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“內壮”法，太渊传授林平之的是一种易学难精的“虎豹雷音”。

很多人以为的虎豹雷音，是老虎豹子的吼叫，其实不然。

所谓“雷音”，也不是惊雷一下噼啪炸响！

而是打雷前，山谷之间不断迴荡的嗡鸣声，轰隆隆的，跟虎豹的身体里发出的一模一样，这是真正的虎豹雷音。

而这种声音很低沉，不是嘴巴里吼出来的，而是骨骼坚韧，在不断颤动间抖出来的。

想像音叉即可，音叉一敲，不断颤动，发出的声音也是“嗡嗡嗡”的虎豹雷音。

雷声在山谷间迴荡也是一样！

而老虎豹子不是林平之可以上手擼的，所以太渊让林平之买了一只猫，一只抱在怀中，时常感受猫的姿態。

平时看到猫总是“哼”的一股声响个不停，抱起来的时候，手上会转来震动的感觉，猫和虎豹都是猫科动物，之间有共性，所以这才是真正的虎豹雷音。

放在武术里，就是练拳练到一定程度，骨骼筋肉已经都爽利结实，此时功夫就要向身內走，就要沁入五臟六腑。

但这一步很难，所以就要藉助发声来接引一下，声音由內向外，劲力由外向內，里应外合一下，功夫方能成就。

这就是林平之现在在修行的功夫，一发力浑身协调用力，形成的震颤也会形成相似的声音，声音没有嘴巴咆哮出来的那般洪亮，但却真实存在！

只是由於林平之在刚刚得授，修行时间太短，还无法做到隨时隨地浑身上下协调一致，共同崩发，形成共鸣，故而看起来十分的怪异。

以太渊的估计，林平之想要真正的完成“內壮养气”这一过程，约摸需要三年的时光。

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