但老师这个问题，却让她忽然觉得，自己好像从来没有认真想过。

所谓修行，是修之於身？还是修之於心？

她想了很久，最终嘆了口气，诚恳地说。

“请老师指教。”

她发现，即便自己已经到了大宗师的境界，听老师教诲，仍然每次都有收穫。

老师的境界，像一口看不见底的深潭，她永远探不到底。

太渊看著她：“其实很简单。一个人的心，谁能够看到？有句话说得好，知人知面不知心。”

“心是看不见、摸不著的。但是，心不是孤立存在的。”

“言行举止，皆发乎於心，而现之於身。”

“只有通过观察一个人的言行举止，才能够看清他的心。”

顿了顿，太渊目光变得深邃。

“不可能说一个人心有善念常驻，却天天杀人放火。”

“心如根，身似叶，根正，叶自然茂。”

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“……”弄玉一愣。

她跟在老师身边十几年，听过他讲经论道，听过他评点诸子百家，但这句话，她还真是第一次听到。

“老师，为什么啊？”

太渊目光落在灵镜中，声音变得认真了几分。

“当义理通明后，经文出口，是心中不留的。”

他伸出手，在空中虚虚一划。

“读书诵经的时候，身心清静得像一面明镜。口中诵出的经文，就像镜子面前飞过的一只只飞鸟。”

“飞鸟来时，镜中便有投影，飞鸟过后，镜中便再无痕跡。”

灵镜之中。

弄玉的眉头微微皱起，若有所思，但眉间仍有一丝不解。

“飞鸟过镜，影落即灭……”她喃喃道，“不留痕跡？”

太渊点了点头：“经是经，我是我。两不相干，两不相碍。”

“你要是读一句想一句，那是研究义理，不是修行。研究义理是学问家的事，修行是求道者的事。”

“……”弄玉的眉头皱得更深了。

她觉得自己好像快要抓住了什么，但那一丝明悟总是在指尖溜走，像握不住的流水。

“弟子愚钝，还是不太明白。”

“《老子》里有句话：修之於身，其德乃真。”太渊看著弄玉，“那你觉得，到底是修之於身？还是修之於心？”

弄玉微微一怔。

她已经是大宗师了，琴道通明，性命双修，自认为对修行的理解已经足够深刻。

但老师这个问题，却让她忽然觉得，自己好像从来没有认真想过。

所谓修行，是修之於身？还是修之於心？

她想了很久，最终嘆了口气，诚恳地说。

“请老师指教。”

她发现，即便自己已经到了大宗师的境界，听老师教诲，仍然每次都有收穫。

老师的境界，像一口看不见底的深潭，她永远探不到底。

太渊看著她：“其实很简单。一个人的心，谁能够看到？有句话说得好，知人知面不知心。”

“心是看不见、摸不著的。但是，心不是孤立存在的。”

“言行举止，皆发乎於心，而现之於身。”

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“……”弄玉一愣。

她跟在老师身边十几年，听过他讲经论道，听过他评点诸子百家，但这句话，她还真是第一次听到。

“老师，为什么啊？”

太渊目光落在灵镜中，声音变得认真了几分。

“当义理通明后，经文出口，是心中不留的。”

他伸出手，在空中虚虚一划。

“读书诵经的时候，身心清静得像一面明镜。口中诵出的经文，就像镜子面前飞过的一只只飞鸟。”

“飞鸟来时，镜中便有投影，飞鸟过后，镜中便再无痕跡。”

灵镜之中。

弄玉的眉头微微皱起，若有所思，但眉间仍有一丝不解。

“飞鸟过镜，影落即灭……”她喃喃道，“不留痕跡？”

太渊点了点头：“经是经，我是我。两不相干，两不相碍。”

“你要是读一句想一句，那是研究义理，不是修行。研究义理是学问家的事，修行是求道者的事。”

“……”弄玉的眉头皱得更深了。

她觉得自己好像快要抓住了什么，但那一丝明悟总是在指尖溜走，像握不住的流水。

“弟子愚钝，还是不太明白。”

“《老子》里有句话：修之於身，其德乃真。”太渊看著弄玉，“那你觉得，到底是修之於身？还是修之於心？”

弄玉微微一怔。

她已经是大宗师了，琴道通明，性命双修，自认为对修行的理解已经足够深刻。

但老师这个问题，却让她忽然觉得，自己好像从来没有认真想过。

所谓修行，是修之於身？还是修之於心？

她想了很久，最终嘆了口气，诚恳地说。

“请老师指教。”

她发现，即便自己已经到了大宗师的境界，听老师教诲，仍然每次都有收穫。

老师的境界，像一口看不见底的深潭，她永远探不到底。

太渊看著她：“其实很简单。一个人的心，谁能够看到？有句话说得好，知人知面不知心。”

“心是看不见、摸不著的。但是，心不是孤立存在的。”

“言行举止，皆发乎於心，而现之於身。”

“只有通过观察一个人的言行举止，才能够看清他的心。”

顿了顿，太渊目光变得深邃。

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“……”弄玉一愣。

她跟在老师身边十几年，听过他讲经论道，听过他评点诸子百家，但这句话，她还真是第一次听到。

“老师，为什么啊？”

太渊目光落在灵镜中，声音变得认真了几分。

“当义理通明后，经文出口，是心中不留的。”

他伸出手，在空中虚虚一划。

“读书诵经的时候，身心清静得像一面明镜。口中诵出的经文，就像镜子面前飞过的一只只飞鸟。”

“飞鸟来时，镜中便有投影，飞鸟过后，镜中便再无痕跡。”

灵镜之中。

弄玉的眉头微微皱起，若有所思，但眉间仍有一丝不解。

“飞鸟过镜，影落即灭……”她喃喃道，“不留痕跡？”

太渊点了点头：“经是经，我是我。两不相干，两不相碍。”

“你要是读一句想一句，那是研究义理，不是修行。研究义理是学问家的事，修行是求道者的事。”

“……”弄玉的眉头皱得更深了。

她觉得自己好像快要抓住了什么，但那一丝明悟总是在指尖溜走，像握不住的流水。

“弟子愚钝，还是不太明白。”

“《老子》里有句话：修之於身，其德乃真。”太渊看著弄玉，“那你觉得，到底是修之於身？还是修之於心？”

弄玉微微一怔。

她已经是大宗师了，琴道通明，性命双修，自认为对修行的理解已经足够深刻。

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弄玉微微一怔。

她已经是大宗师了，琴道通明，性命双修，自认为对修行的理解已经足够深刻。

但老师这个问题，却让她忽然觉得，自己好像从来没有认真想过。

所谓修行，是修之於身？还是修之於心？

她想了很久，最终嘆了口气，诚恳地说。

“请老师指教。”

她发现，即便自己已经到了大宗师的境界，听老师教诲，仍然每次都有收穫。

老师的境界，像一口看不见底的深潭，她永远探不到底。

太渊看著她：“其实很简单。一个人的心，谁能够看到？有句话说得好，知人知面不知心。”

“心是看不见、摸不著的。但是，心不是孤立存在的。”

“言行举止，皆发乎於心，而现之於身。”

“只有通过观察一个人的言行举止，才能够看清他的心。”

顿了顿，太渊目光变得深邃。

“不可能说一个人心有善念常驻，却天天杀人放火。”

“心如根，身似叶，根正，叶自然茂。”