第75章

方牧如果说过去只是怀疑，现在就肯定了一件事情。

血祭仪式固然是人道求生游戏主导，天道恐怕也有参与其中。

因为人道是要养蛊，是要培养地主成为人道火种。

而不是要真的逼死地主，因此人道求生游戏既然压制了诡异妖邪自相残杀的本能，就不会放任邪婴鼎吞噬其他诡异妖邪向三阶进化，因为二阶的血祭仪式不应该出现三阶诡异妖邪。

但是新手適应期，有部分地主的守护神庙附近出现了诡异。

还有他这一次的血祭仪式，不管是落第书生诡还是巨山诡，都已经超出二阶地主的承受极限，但凡他在与神同行阶段没有掌握新的诡异规则，最终都有可能被落第书生诡和巨山诡反杀。

如果说这两个诡异的存在，还能用人道求生游戏给予足够压力来说。

那么这个正在进化的邪婴鼎，已经是不给二阶地主活路。

所以方牧才怀疑，血祭仪式恐怕有天道的干预。

血祭仪式能快速提升香火信仰上限，这些香火信仰上限从哪来，总不至於是依靠诡异妖邪的血肉灵魂转化而来，这些应该只是辅材，香火信仰上限增加的主要材料是天道气运。

因为血祭仪式杀了这么多诡异妖邪，本命地契都没有积攒下来天道气运。

而天道气运源自於天道，人道要培养地主抗衡天道，难道天道还不能灭杀地主，最大的可能就是他这个人道第一已经被天道盯上，而这个邪婴鼎，包括落第书生诡和巨山诡都是天道送来杀他的马前卒。

方牧此时才想明白一件事，人道排行榜上榜的一百个地主为什么活下来的不到一半。

按理说能排进人道排行榜前一百，这些人都是妥妥的人道各族的顶樑柱。

这些人超过半数的死亡机率，著实有点不符合人道的求生理念。

如果天道真的会派遣诡异对付人道排行榜前百的地主，那这一切就能解释清楚了。

正因为有天道威胁，所以人道排行榜才会提前奖励人道火种。

方牧前世所知，应该在第三阶段末期，人道求生游戏才会给活著的地主奖励人道火种。

而人道排行榜的这一百人，应该都在第一阶段末期就得到了人道火种。

恐怕在人道求生游戏看来，他们早已经是天生的蛊王了，普通地主根本没资格和他们放在一起养蛊。

他们这一百人的对手，恐怕从来都不是其他地主，而是天道和诡异。

方牧展开幕布诡域，从天而降笼罩邪婴鼎。

幕布诡域先杀落第书生诡，再囚禁巨山诡，接连两次大战自身损耗已经不轻，面对邪婴鼎的诡域从內部展开的反击，已经有些力不从心难以长时间困住邪婴鼎。

方牧立刻来到万佛灯塔一楼，然后將幕布诡域放入泰山府君神像掌中。

整个万佛灯塔的香火神光都聚集在掌心，所有肉莲法器此时也感受到源自於邪婴鼎的威胁，一道道诵经声匯聚向香火神光，隔著幕布诡域开始度化邪婴鼎。

很快幕布诡域被破开了，但是邪婴鼎已经受到肉莲法器的度化影响。

方牧正准备操纵香火神光困住邪婴鼎，能困住多久是多久。

没想到都不用他费心，邪婴鼎內的元婴自己跳出邪婴鼎，端坐在距离最近的肉莲法器上面任由肉莲法器度化，很快这个元婴已经被转化成佛奴。

成为佛奴以后，元婴本应该受到肉莲法器的奴役掌控。

然而隨著时间推移，端坐在莲台上口诵佛经的元婴，却越来越像是一尊邪佛。

显而易见，元婴反客为主奴役了一个肉莲法器。

方牧本来想藉助肉莲法器削弱邪婴鼎，没想到这种做法反而资敌了。

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