的確就像是楚风说的那般，如今玄门之中、包括民间很多流传盛广的土办法，其实要追根溯源的话，都起源自巫术。

而巫术要追溯其起源的话，那就特別古老了。

能够轻易追溯到上古时期。

巫术最早出现呢，就是部落人族用以祈福、祭祀。

隨著时间推移，巫术在很长一段时间发展蓬勃，到后世也渐渐多了一个名字，祝由术。

如今懂得正统祝由术的人，也的確是凤毛麟角。

我呢也不懂祝由术，不过阴山术字密录、包括阴山鬼术之中倒是提及过巫术。

因为阴山的术法，无论鬼术还是正统术法，很多都起源自巫术，尤其是鬼术。

阴山鬼术中提及过，这巫术分作三部。

也就是笼统上可以分成三个部分。

首当其衝的称之为灵部，灵部巫术，也就是巫术最早的起源。

用以祭祀、祈福、和天人沟通。

演变到后世，比如降神、请神等等术法，也都源自於此。

第二部分则被称为地部，地部所有巫术，最早其主要作用是与地面上百兽极其他生灵。

內容很繁杂，也不单单是大傢伙想像中看不见摸不著的法术，其实更多的还是诸如如何辨认大地上的动植物，包括如何驱赶、躲避野兽此类。

当然其中也有些驱赶、躲避甚至猎杀百兽的方法，很玄奥。

毕竟巫术诞生之初，最早可以追溯到上古时期，那时候还是部落，人们最大的追求，是活下去。

后世有一支相对偏门的玄门流派，其门派世代相传的很多术法便算是脱胎於这巫术地部。

这门派便是梅山。

当然民间也有传说，这梅山法法祖，也就是开派祖师张五郎是太上老君的女婿，其术传自太上老君。

这说法在我看来，多少有些空穴来风。

梅山法，最擅长的法门，便是驱赶百兽、以山野之间辨认方向、追寻踪跡等等。

而这巫术的第三部，则被称为人部。

这人部之中的巫术，有最古早的以植物入药治病、给人驱邪祈福治病的医学知识，也有许多用来惩罚、整治甚至於害人的术法。

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而要说这人部之中专门用来惩罚、整治、害人的巫术，最多的一类，便是偶术。

偶术，其实也就人偶术。

像是我之前提到过民间广为流传的打小人，就是这人偶术的衍生產物。

包括玄门术法中很常见的草人、替身、纸人术等等。

至於什么叫人偶术呢？其实说白了很简单，就是以稻草、木料、泥土等等原料。

先製作一个人偶，然后再人偶上施术，继而用这人偶来害人。

就像民间的打小人、扎小人。

不就是扎个稻草人，在往稻草人脸色贴上活人的照片、或者背后贴上活人的生辰八字、要不就是用头髮、血液等等，甚至於衣物都可以。

反正只要是能確定、辨认对方身份的玩意就可以。

之后再贴上符咒施术害人。

用以製造人偶的材料、施的术各不相同，这人偶术的作用也就各不相同、五八门。

真要细数下来的话，恐怕没有千万种，也得千百种之多。

听完我的解释后，楚风和赵子俊也是忍不住有些大眼瞪小眼看著彼此。

“不是大舅哥，你的意思是赵子俊母亲是给冥龙那些臭虫下了人偶术？”

“对。”

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