更准確地说，这位魔祖在他心中，甚至比圣人更为可怕。

因圣人之举，尚能依循规律推演；而魔祖却始终难以捉摸。

他与道祖鸿钧之间究竟有何渊源？为何捨弃大自在天主之位？

远古龙汉大劫中又发生了何事？

诸般疑问，皆是如今许凌渊难以窥得丝毫线索的谜团。

莫名地，他总觉自己与魔祖之间似有某种因果牵连。

总能触及与之相关之物。

而这些遗留之物，也每每给予他意外之助。

自太初海眼首见魔祖法蜕始，便一直是如此。

故而在三界之时，他从未翻阅“无相黑律经”，也未动用过“斩仙飞刀”。

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乃至往后漫长岁月，若非情势所迫，他也无意动用此等之物。

尤其这“无相黑律经”，翻阅之时须以生人魂魄精血为祭，邪异非常。

然而如今，他已身处凌渊界。

那个已演化为中千世界的凌渊界。

於此界中，纵使圣人亲至，他也无所忌惮！

魔祖手段再诡譎，他亦无所畏惧！

於是，他毫不迟疑地翻开此经。

那原本需以魂魄精血为引的禁制，在此界竟全然失效。

不多时，许凌渊便开始瀏览经中所载之內容。

片刻后——

“！！！”

纵使如今早已歷经无数风波，心境沉稳，自认不会为外物所动。

但他仍不禁瞳孔骤缩，神色一凛。

正如当年陆压所言——

此经之秘，骇人听闻！

这《无相黑律经》中，果然藏著几门诡异法术。

確切来说——共有四门异术被记录在册。

它们分別被称作“钉头七箭术”、“天魔解体术”、“天魔转生术”以及“天人引劫术”。

而这些异术，无一例外……

“皆是天魔神通！”

许凌渊的恶尸化身本就是天魔之躯，一眼便能分辨真偽。

这《无相黑律经》中所载四门法术，確確实实皆为无相天魔的专属手段。

其中，钉头七箭术，自不必多讲。

正是陆压曾经施展过的那门异术。

“以自身一缕真灵为媒介，扎起草人，念动咒语，牵引因果。”

“一旦施术成功，便可瞬间熄灭修士体內『福、禄、寿』三灯，魂魄当场消散，性命即刻陨落。”

这钉头七箭术之凶险，正如许凌渊早前所见一般。

其手段阴狠，难以抵挡。

所谓福禄寿三灯，本是修士体內三道命火。

若尽数熄灭，便意味著“福尽”“寿尽”“禄尽”。

哪怕神通广大如大罗金仙，也难逃一劫。

“但此术会招来因果业力，污染肉身，损耗真灵——唯有天魔一族，可无所顾忌地频繁施展。”

无相天魔之躯不过是可隨时捨弃的外壳，自然不惧因果侵蚀。

其真灵更是强韧无比，故而真灵损耗对它们影响极小。

“再者，若有人已將天地之道修炼至圆满，成为准圣之境，神魂无缺，法门无漏。”

“天魔之力难侵，业障亦无法熄灭三才之火。”

“因此，此术对天地之道圆满者无效。”

“当然，若持有可护魂的先天灵宝，也可挡下此术。”

许凌渊此刻才明白，为何陆压虽掌握此术，却极少动用。

事实上，他在三界中仅施展过两次钉头七箭灭魂术。

第一次是对赵公明，第二次则是对他。

原因便在於此。

陆压並非天魔。

施术带来的业障如毒般侵蚀己身，真灵损耗更是根本之伤。

用得多了，连自身真灵都可能彻底湮灭。

更何况，他最大的仇敌——妖师鯤鹏，正是一位天地之道圆满的准圣。

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