为什么？

为什么？？

这到底是为什么？！

柳惔如木头一样杵在台上，不能发一声，脑中翻来覆去地想王扬的三个问题。这三个问题若是单问也没什么，可若连在一起的话......

柳惔额头冒汗，他甚至开始有些害怕，害怕自己继续想下去。可又忍不住不想！

时间就这么静静流逝，眼见柳惔像石化了一样一言不发，三都讲中性格最为急躁的徐伯珍忍不住了，替柳惔大声回答道：“古书字辞讹误，本属常事，有什么？！”

徐伯珍早年丧妻之后便不復娶，一心学问，究寻经史，遂成名家。所住阶户之间，木皆生连理。门前梓树，一年便合抱。当地人谓之“学动苍天”。

如此名望，下场和王扬对答，实在有以大欺小之嫌。

再说都讲干预论学，本就是违规之事。可在场却没人觉得奇怪，反而有理所当然之感。

因为王扬要驳的不只是柳惔一人，而是要把整个古文尚书学派否掉！！！

这种情况下，別说是徐伯珍一人，就是三位都讲一起开口，也没什么稀奇的。更何况现在柳惔明显不是王扬的对手！

“原来是讹误。”王扬点点头，“那我再提一问，《史记·周本纪》曰：『十一年十二月戊午，师渡孟津。』《汉书·律历志》据《三统历》说『文王受命，九年而崩，再期，在大祥而伐紂』。

所谓『再期』，即服丧两年，九年加两年，亦是十一年伐紂。

唯有《古文尚书·太誓篇》说『惟十有三年春，大会於孟津。』说是十三年伐紂。

则《史记》、《汉书》，何不从《古文尚书》十三年之说？

是司马迁等人皆未见《古文尚书》乎？

汉时人未见，而我等却见之，岂非咄咄怪事？”

王扬看了看徐伯珍，学著他的腔调道：“又或者，这也是『字辞讹误，本属常事』？”

“你......”徐伯珍的脸迅速涨红。

另一位都讲沈驎士，隱居吴差山治学四十六年，簞瓢咏业，篤学不倦，游学者多依之。前朝时为本郡太守所荐，詔任奉朝请，不就。永明六年，詔征国子学博士，又不就。时人有语：“吴差山中有贤士，开门教授居成市”。

此时他捋著白鬍子，从容笑道：

“太史公虽博洽，然所记舛误之事亦有不少。你以汉时之书证古书非，何不以古书证汉时之书非？《尚书》、《史记》相牴牾，自然以《尚书》为准，晚出书不足据也。”

徐伯珍激动地一拍桌案：“正是如此！”

王扬用扇骨敲了敲掌心：

“解得好！既然晚出书不足据，那我们便以《尚书》证《尚书》。《汉书·律历志》引《尚书·伊训篇》曰：『诞资有牧方明。』郑玄《典宝》注引《伊训篇》云：『载孚在毫』，又曰：『征是三朡』（zong），这是东汉时的《古文尚书》。可今本《古文尚书》的《伊训篇》，却没有这三句，这又做何解呢？”

沈驎士原本如春风拂面的笑容，彷佛在瞬间被冻结！硬生生僵在了脸上！