但却是內部祝圣仪式，只有寥寥几人有权利参加，没有观礼者。

可以说每一个圣子或者圣女，都可能是未来兰斯王国教权的核心人物。

莱恩教区有两位圣女，一位圣子。

不知道格里高利身边的究竟是哪一位。

但这浮夸的穿著，倒確实让人没想到，和那极具亲和力的气质完全不搭。

“只是一件衣服罢了，《启迪圣典》中可没有规定过神职人员应当穿什么样的衣服。”

格里高利沉默了下来，完全没有接话的意思。

气氛一时很是尷尬。

隔著兜帽，都能感觉到这位圣女阁下失望的情绪。

“先生，中立派给不了你想要的东西。”

格里高利依旧沉默。

圣女轻嘆了一口气，目光转向夏维。

“你就是格里高利先生的教子，夏维.费尔南德斯么？你认为，这件衣服究竟该怎么穿。”

怎么话题到我这了？

夏维一时有些头大，这问题可不好回答。

社会派虽身处在教会內部，但屁股决定脑袋，他们的利益诉求和大多神职人员並不一致。

这群人甚至希望通过教会改革来保障自己的利益。

因此社会派也被称为“改革派”。

改革派採取的是一种“回归主义”，认为教会的一切行为均“唯独圣典”——《启迪圣典》中没有明確规定的就不能做。

往浅了说，《启迪圣典》中未有规定神职人员一定要穿著纯白色的神袍，而现在的教会中却有强制的规定。

往深了的话，就没人敢说了。

因为《启迪圣典》中也未有规定要成立骑士团和审判庭，未有规定世俗权力无法审判神职人员，未有规定涉及宗教元素的商业行为均要上交什一税......

等等。

这位圣女，表面上说的是神袍，实际上说的是身份的认同。

因此，格里高利这个中立派完全没法接话。

一个搞不好，就会被认为对哪一方有所倾向。

夏维暗自问候了一下这位圣女的祖宗。

这都不是改革派了。

这是激进改革派。

这种事儿是在大庭广眾之下能聊的吗？

不过夏维也知道，这个问题是迟早要面对的。

但他並不打算把自己拘束在“改革派”或者“传统派”之中。

这两条大腿都很粗，但夏维喜欢隱藏最深那条腿，中间那条腿。

作为一个能看懂中文的穿越者，唯一一个真正能明白神諭內容的人。

甚至可以把自己定义为——走狗派。

神明的走狗。

至於立场，哪边好处多就站在哪边。

二五仔哪里不好了？

“无论是新潮的华服，还是传统的神袍，对我来说都太过遥远了。我向来都是一个务实的人，哪件衣服可以遮风挡雨，哪件衣服保暖舒適，我就穿哪件。”

这个回答让格里高利愣了一下，看著夏维的目光幽深了许多。

至於那位圣女，虽然因为兜帽看不清具体表情，但能看到嘴角弧度明显向上微挑。

无论是改革派还是传统派，矛盾还没有放在明面之上，还处於暗中角力之中。

不是所有人都能看到平静水面下的暗流涌动。

能看到的，要么身处高位，要么有极强的嗅觉。

十天前一位底层私酒贩子，十天后的审判庭“预备役”。

能有这样的嗅觉，圣女很满意。

“你要知道，並不是所有人都有资格去挑选衣服。”

“圣女阁下，一件不暖和的衣服也没资格穿在我的身上。”

气氛再次凝结，空气中的温度都好像降低了几度。