牛头鬼神喊了一声，见张石居目光犹疑不定，才拍了下后脑勺，恍然明白过来，身形一转，散去法相，显出真容。

虽然张石居已经猜到，这牛头鬼神与寇梁关係不浅，但是当他看到那张熟悉面容，还是不由得吃了一惊。

“你、你这是……？”

寇梁知道，自己想要借这仪式之力为己用，肯定瞒不过张石居这位神通强者，便也没有隱瞒的意思，摊开手，坦荡道：

“家传手段，还有一件宝物相助，才有如此手段，能够凝念、聚煞，將煞气阴力，化为鬼卒，坐镇识海，强化念力。

“若是等我修成神通，这些鬼卒便能化虚为实，真正出现在现实世界，正如张老您的神明法相。”

张石居面容古怪，摇头道：

“看著像罢了，我这法相，都是观想而来，乃毕生功果所聚，而你这些鬼卒，似乎属於『幽明术』之范畴，乃真正魂魄。”

张石居说到这里，神情又变得很严肃，认真道：

“自古以来，死亡都是那位的领域，即便到了今天，『幽明术』这个分类中，仍是以玄教为尊，但你这份手段，却是別出机杼，隱约有自成一派之风范。”

寇梁经过张石居的培训，对钧天道国的道法体系，也有了一个相对完整的认知。

他知道，道国的道法传承，都起源於八千年前，那位观天察地，第一位覲见神明，造出“玄”字，创立玄教的上古大圣。

日后道法流传，除了玄教这个最大的正统外，还分出正一、龙虎、全真、茅山、五斗米等诸多流派。

后辈弟子中，更是出了一位不世强人，自称是“受命黄天，为太平前驱”，创下太平道，与玄教、帝姓世家做了几千年的对头死敌。

各宗虽都是自称道门，但兴趣各异、所求不同，在道法研进上也渐分东西，宗派內部，也有无数分支流传。

因此，几千年积累下来，林林总总，足有千百支道脉，各自研发的术法更是大相逕庭。

不过，有道是万变不离其宗，自从钧天道国成立，重修道藏以来，又將普天之下的术法，分为五个大类。

其中最广为人知的正宗，名为“天地术”，囊括四象五行、九宫八卦，精研天地运转之理，把握阴阳造化之机。

张石居便是“天地术”的宗师，他所用的符法、风水术，皆属於这一类。

第二种，便是精研炼丹、用药之学，能锻造种种法器、法宝，以外物触类旁通，以求正法的“丹隶术”。

第三种，则是比“天地术”更加虚无縹緲，勘破一切表象，以卜筮掷爻、烧甲占沙为表，命数气运为里的“占验术”。

第四种便是以观想存思之法为本，研究神念、精神，能够请神上身，乃至驱役神明法相，结成种种妄境的“神念术”。

寇梁的五坛神打，正是这一类。

最后一种，便是探究生死之秘，力求贯通幽冥的“幽明术”。

不过，纵有无数仁人志士前赴后继，不计代价，仍是在无形神威之前，撞得粉身碎骨，“幽明术”亦被玄教把持至今。

天下道法虽眾，可其中八九成，都可以纳入这四类中，少数难以区分界定的法术，通常被称为“杂术”。

这一类术法，基本都流传於旧道脉之中，虽是不成体系、不入正宗，却也有精妙之处，少数中的少数，更是奇绝。

当然，这五种术法亦可以相互结合。

张石居请降火神法相，流火万里、焚尽一切陈腐朽败之物的“朱明阳神咒”，便打破了“天地术”、“请役术”的界限，乃两种术法结合而成。

张石居沉声道：

“你在幽明术上的造诣越深，就越要小心，古往今来，不知道有才情绝世之辈，立志要挑战那位神明的权威。

“可到头来，他们无一例外，都遭了劫数，轻则走火入魔，修为尽丧，重则形神俱灭，万劫不復。

“其中天资最好、造诣最深的更是……”

张石居顿了下，摇头道：

“被那位神明打上了標记，墮入溟海，沦为眷属，彻底墮落，成了道国大敌。”

老人说这话时，目中掠过一抹沉痛神色，显然是有某些刻骨铭心的教训。

寇梁知道，那位神明神力之强，简直难以想像，足以逆转天理、顛倒生死、斡旋阴阳，把控造化枢机。

只不过，他既然生在道国，又手握生死簿，领受“阴司神位”，就註定要和这个无证抽魂，非法经营“地府”的神明对上。

如果这世间真有“天命”之说，那么毫无疑问，將这个“非法”组织斩草除根、彻底捣毁，就是寇梁的天命。

寇梁早已认识到这一点，所以在听到张石居的提醒后，也无任何退缩之意，眉毛一抖，扬声道：

“这位越是小心谨慎，就越是说明，『幽明术』中或许隱藏著祂如此强横的秘密，那我便更不能放弃了。”

他哈哈一笑，斗志昂然。

“指不定，对方之败，就输在我这一手上！”

张石居闻言，怔住了，眼神一下变得不可思议，就像是看到一只螻蚁，大言不惭，说要碾死一头大象、甚至是霸王龙。

不过，张石居很快便放声大笑，拂袖一扫，周身轰隆隆隆一阵响，真火炽盛，汹涌澎湃，如浪潮激盪，席捲周遭。

他指著寇梁，笑骂道：

“好个狂徒，莫不是吃得醉了，说些疯话？！”

张石话锋一转，忽道：

“不过，这些话，我就算是喝得再醉，也说不出口，你小子很好。

“你既然立志，要以『幽明术』躋身神通境界，就要做好心理准备，这条路凶险万分，更有诸般劫数，须得付出千百倍心血，才能有所成就。”

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