“他似乎算到，你会对双溪镇的事，想不通。”

孟天正的身体猛地一震。

他僵硬地转过头，看向那叠手稿。

灯火下，手稿封皮上那几个大字，落进了他的眼睛。

《乱世策》。

落款，顾云舟。

孟天正的手，不受控制地颤抖起来。

他挣扎著坐起身，一步步挪到桌前，像是用尽了全身的力气，才伸出手，抚上那三个字。

先生……

他连这种事都算到了吗？

他是在嘲笑我吗？还是……在教我？

孟天正不知道。

他只知道，自己必须看下去。

他颤抖著手，翻开了第一页。

“仁不掌兵，慈不掌政。治平世用德，治乱世用刑。”

孟天正的呼吸瞬间停滯。

他瞪大了眼睛，死死盯著那行字，要把它看穿。

这……这是何等的惊世骇俗之言！简直是离经叛道！

他想把手稿扔掉，可他的手，却不听使唤似的。

他只能接著往下看。

“以杀止杀，以暴易暴，非不仁也，乃大仁也。盖因霹雳手段，方显菩萨心肠。”

孟天正感觉自己呼吸加快了许多。

菩萨心肠？

把杀戮和暴行，说成是最大的仁慈？

这是魔鬼的低语！

他浑身发冷，牙齿都在打颤。可他的眼睛，却像是被一股无形的力量攫住，贪婪地，逐字逐句地往下看。

手稿里没有辞藻，没有废话。

有的，只是一个个血淋淋的案例。

从前朝末年，某地大旱，官府开仓放粮，却因秩序混乱，灾民为抢粮而互相践踏，死者数千，粮食被糟蹋大半。而邻州一酷吏，直接派兵镇压，將为首抢粮者当眾斩首，余下灾民噤若寒蝉，排队领粮，无一伤亡。

先生的批註只有一句话：“一善之举，杀人如麻。一恶之行，活人无数。何为善，何为恶？”

还有本朝初年，太祖皇帝面对士族掣肘，政令不出皇城。数位名臣上奏，请求以德感化，以仁服人，结果处处碰壁，新政无法推行，国家日渐衰弱。最后，太祖皇帝启用酷吏，一夜之间，血洗三大门阀，人头滚滚，天下震怖。自此，政令通达，国力日盛。

先生的批註更加刻薄：“对牛弹琴，牛不能懂，非牛之过，乃人之蠢。对狼讲仁，狼要吃人，非狼之恶，乃人之痴。”

一桩桩，一件件，全都是孟天正烂熟於心的史实。

可从前，他只看到了史书上那冠冕堂皇的“王道感化”“仁德治国”。

而现在，顾云舟却一层层剥开，展示在面前的无比真实的权力逻辑。

秩序！

效率！

在特定的时期，在一个崩坏的世界里，这两样东西，远比所谓的程序和仁德，更重要，也更宝贵。

因为它们，能让更多的人，活下去。

孟天正的额头上，冷汗涔涔。

他感觉自己过去二十年建立起来的信仰，正在一砖一瓦地崩塌，碎裂。

那些他曾经的圣贤之言，此刻显得那么苍白，那么可笑。

他通宵未眠。

当天边的第一缕晨光，透过营帐的缝隙照进来时，他才看完了最后一页。

手稿的最后，没有案例和批註。

只有先生写给他的一段话。

“孟大人，我知道你读圣贤书，心怀天下，想做一个真正的君子，以王道教化万民。你的志向，可敬。但你可知，真正的君子，不应只有菩萨的慈悲，更应有金刚的怒火。

水能载舟，亦能覆舟。对善民，当如春风化雨，润物无声。对恶徒，当如雷霆霹雳，斩草除根。”

“你所面对的，是一个吃人的世界。在这里，你的仁慈，是餵养豺狼的血肉。你的退让，是鼓励罪恶的根源。你想救更多的人，就要先学会，对一部分人，变得比他们更狠，更不讲道理。”

“双溪镇之事，只是一个开始。你將来会看到更多。你可以不认同我，但请你，用你的眼睛，去看，去记。看看这个真实的世界，究竟是用道理驱动，还是用刀子。”

“言尽於此，望君珍重。”

孟天正缓缓合上手稿，把它整整齐齐地叠好，放在胸口。

他闭上眼睛，两行清泪，无声地滑落。

这不是悲伤，也不是屈辱。

而是一个读书人，在自己的整个世界被彻底顛覆，信仰被无情碾碎之后，从废墟中，重新睁开眼睛时，流下的，茫然而又痛苦的……新生的泪。

或许……

从一开始，就不是世界疯了。

而是他，那个活在书本里的孟天正，错了。

（大家放心，目前写的就是权谋篇，权谋写完才到现代，也就是男主发育起来之后才回去的。）