甚至於说，后世怎么定义“读书人”这件事，很可能也要由此產生。

所以即便明知这里面有坑，也不可能不跳进去，试试身手的。

试一试，保底也能在后世混个美名。

不试，那就彻底被边缘化了。

用旁边某位麋车骑的话来说，这就是被人卖了还得赶趟著帮忙数钱。

“陛下，臣有言上奏。”

就在眾人默然之际，一道久违的声音响起。

正是在旁看戏许久的车骑將军麋威。

自刘禪以下，眾人齐齐侧目，屏息以待。

便见麋威好整以暇道：“昔年国朝草创於成都，正值內外交困。故诸事以兵爭为先，於制度上难免有所缺失。”

“今河北初定，车驾幸鄴，天下人无不对朝廷翘首以盼，正宜自今开始革故鼎新，查漏补缺！”

刘禪目光一转：“將军的意思是————”

麋威：“臣请陛下復立东观之制！”

此言一出，眾皆譁然。

却非诧异，而是一种“果然如此”的感嘆。

所谓东观，乃是后汉专门用於官方藏书和记录的重要机构。

相当於后世的国家图书馆和国家档案馆。

里面除了收藏百家经籍、天下图册、奏表副本、文法律令这些重要文书之外。

还有一个重要的职能：置史官註记国事。

《汉书》的主要作者班固和班昭兄妹，就曾在东观里书写这部传世巨著。

刘禪闻言哈哈笑道：“將军与朕不谋而合啊！朕方才言设文学馆於铜雀台的房舍，正有此意！”

“那择日不如撞日，此事今日就先定下来吧！”

“不知在座诸公，谁有意於入东观为国註记啊？”

此言一出，全场又是一片譁然。

特別是一眾魏降人。

因为这意味著他们进入铜雀台论道，不再仅仅是学术层面的论难，而是要去正经做官的。

这事情的性质就彻底变了。

於是仅仅哗议了片刻，便有近半数降人表示愿意为朝廷效劳。

就连一些汉臣，比如长水校尉廖立，屯骑校尉孟光，諫议大夫杜琼等等御前閒人，也有意动。

虽然不至於降职任官，却趁机给身边的亲朋故旧谋求一职。

比如廖立的门客李平（李严）。

史官也是官啊。

麋威也不失时机地把譙周，那位跟隨他在河东耕读多年的益州巴西大儒，举荐为东观郎。

刘禪当然全单照收。

人越多，来源成分越复杂，越有利於他把水搅浑嘛！

甚至在得知譙周曾在河东盐池边上帮麋威捣鼓了那什么“百家论坛”之后，乾脆把曾经登坛论道的益、荆、雍、凉名流也都一併请来。

主打一个你敢来我就敢收。

正好藉此广施恩德於天下人，以树立汉天子的仁厚形象。

是的。

麋威处心积虑搭台，却推刘禪上来当主唱。

一个重要原因，就是为了在天下士人面前树立汉天子仁厚的形象。

刘禪的性情註定当不了马上皇帝。

那就“因材施教”，儘可能发挥他的长处。

反正季汉不缺能当“恶人”的能臣猛將。

反而这种“收买天下人心”的手段，只能由刘禪这个皇帝来做。

而且必须由刘禪自己想到，自己去做。

但凡麋威有一点越厨代庖的举动，都不可能瞒得过眼前这些当代最聪明的脑袋。

那效果就会大打折扣了。

此时，余下未表態者见此群情踊跃之景，难免心中挠痒了起来。

却因为首的陈群未曾作声，而只能按捺观望。

刘禪见状，主动对陈群投出橄欖枝：“这东观的祭酒一职，朕原本是属意於朕的师傅太中大夫尹默尹思潜的。”

“但尹公学问虽高，但年事也高，只怕难以胜任繁琐庶事，却不知陈公是否愿意与尹公並为左右祭酒啊？”

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