所以殭尸也一样属於阴阳五行，一样在自然中承担其相应的意义。

至少林默知道一味药材，就是取殭尸肉来做药，至於其药效，为了避免被人滥用，就不该写出来。

总之，越是稀罕之物，越有其特殊之用。

譬如在风水局中，真要用殭尸设局，取的一定是其唯一的意象，便是“长久”。或者说“永恆”。

自古以来，人死为鬼(归）。说的就是人来自於天地，自然归於天地，重入循环。

魂神入於幽冥，轮迴不息。肉身则埋入土中，散溢於地，腐化消失。

在人来说，尸身腐败是丑陋的景象，可是对於自然界来说，身体腐朽，衰败，是给自然提供养料，每具尸体都会给土壤和许多生灵提供无数新的生机，代表的就是万物循环，变化。

死与生，从来是一体两面。死气之中，也未必就没有生机。

殭尸不同，殭尸是在死亡后，因为特殊的地理环境，腐朽停止，原本的衰败突然止息的特殊状態，肉体不能回归於天地间，停滯住的特殊阶段。

代表的，也就是变化停止的意象。

如果以这种变化停歇的殭尸设局，来压制整个风水局的自然演化，理论上就会將风水局的变化止住。

以最近的经歷来说，许家祠堂六十年一迁，为的就是利用三元九运中的运势变化之理。六十年后如果没有迁转，就必然遭受其害，反而吉变凶。

可要是在许家祠堂的风水局中，使用殭尸来压格，理论上是真有可能强行留滯住这种变化，迫使变化停歇，永远的为许家带来益处。

如此骇然，惊悚的风水局，自古以来也几乎没有人用过。別说用，绝大多数风水师想都不敢想，这不仅违背天道，也好像是根本不可能实现的事。

但林默偏偏在金篆玉函中学到过，因为歷史上真有人这么做过。

假如沈家地下的风水局，真是跟莫测老头有关呢？又或者是別的也知道这典故的隱世之人呢？

歷史上，试图以此法强留风水地运，延续福泽的人，就是那位以水银灌注墓穴，令山河运转，群星造象，妄图千万世传承不朽的始皇。

在金篆玉函的记载里，那位始皇帝最终完成了这个惊天不朽的风水格局，与天道相悖，要拒绝这万物变迁的不变之理。而且他的设计与操作，要远比寻常使用殭尸等不朽之物更为疯狂与浩大。

然而，最终秦二世而终，极为巧合的，在他的风水格局还未完全展开时，就被彻底的中止。

至於说是谁阻止了他的惊天构想，还是说这设计原本就是癲公的妄想，不切实际，抑或遭到了天地唾弃，反而遭逢反噬，就不是林默所知晓的了。

只能说，理论上確实有这种设想的可能。而沈家，可能就是这种方法在当世的施行者，他们也妄图用某个行尸来强留地下风水局对沈家的裨益。

越想，林默越觉得脑子都要炸开了。他只想问一句，沈家到底想做什么？他们居然真的敢用如此激进的手段方法，达成自己的目的吗？