按照民间的规矩，他得把杨师道喊一声姑父，话说姑父您这个问题，问的是不是太迟了？

杨豫之现在二三十了，不是两三岁。

“也没什么特殊的，就是……”

眾大臣目光齐刷刷聚焦到太子身上，淮王和皇太孙实在是太出色了，皇帝天天跟他们炫娃，具体如何养出这么出色的孩子，家长在线教学。

按照原歷史线，杨师道这时候已经更改是中书令，不过此人主掌吏部后，压制权贵、亲朋以避嫌疑，所任命的官员却大多都是庸才。

皇帝对后续的歷史，有一些是清楚的，杨师道这个人，太过爱惜自己的羽毛，不適合放在人事任免的位置上，因此杨师道这一世没能入主中书省，只是工部尚书。

“杨尚书，您这是要回去教导孙儿？”

杨师道疲惫的点头，他对儿子已经失去希望了，往后就好好地教导孙儿，盼著孙儿別跟儿子一样害人。

鑑於赵节一事，杨师道为他所累，李承乾倒是愿意说几句，只当是还个人情。

“其实也没多难，一两句说不清楚，我会给您整理一份清单，您照著来可好？”

杨师道谢过太子，归座。

李承乾对上眾人目光：“我写出来之后，诸位找杨尚书討要即可……”

想要自己抄一份儿就得了，要他手抄每人一份儿，他又不是印刷机器。

“多谢太子！”

眾人心满意足的继续处理手头上的事情，李承乾看在眼里，心中却是默默为这些望子成龙的家长捏了一把汗。

关於儿童教育这方面的书籍，二十一世纪不可谓不多，但仍然有那么多孩子，在家长的教育之下患上心理或者精神上的疾病，甚至走上不归路。

说明什么？

说明，教育不是一个笼统的概念，是藏在生活中的一门学问，是要耗费时间去摸索的，是一个实践性极强，机变性极强的课题，服务於复杂的人性，几乎没有规律可言。

经大帅哥吐槽某传，有句话颇有借鑑意义：一个猴一个拴法。

並且，这个摸索的过程中，需要时间和经济成本的投入，考验的是一个家庭的经济基础，文化底蕴等等。

老一辈人接触的层面有限，提倡的思想就是生，生下来肯定能养的活，只是存在活这个观念，而不是养好。

记得他的大学同学，二十七八了家里催婚，有一次他们同学聚会聊到这个话题，有句话听著还是颇为震撼的。

我在小学课本里知道少年宫，知道了博物馆，可去少年宫和博物馆的这条路，我走了十九年才到达终点，我如果没挣到足够的钱，我的孩子要走多年才能到少年宫、博物馆？

毫不夸张的说，教育跟挣扎在基本生活的劳苦大眾没什么关係，新一代年轻人认识到了这个问题，那一句“若是养不好，那么不生也是一种善良”，何尝不是大多数年轻人，在挨过社会毒打之后，对自己这大半生，漂泊劳碌的总结。