“因为时代不同了。上一代人面临的是绝对贫困的问题，只要努力工作，生活就能得到改善。从无到有，从吃不饱到吃得饱，每一份付出都有明確的回报。”

“但我们面临的是相对贫困的问题，即使拼尽全力，也很难达到社会期望的標准。”

江离顿了顿，声音清晰地在安静的会议室里迴响。

“比如说，在我父母那个年代，有个稳定的工作，能养家餬口，就算成功了。”

“但现在，不仅要有工作，还要是在大城市。不仅要买房，还要是学区房。不仅要买车，还要考虑品牌。要给孩子提供最优质的教育，要为双方父母的晚年提供保障。”

“这些期望像一座座大山，叠加在一起，远超过了一个普通年轻人的承受能力。”

王倩的目光变得专注起来，她追问：“那你觉得，问题出在哪里？”

“问题出在我们的社会发展速度太快，而配套的制度和观念没有跟上。”江离的回答很有条理，“经济发展了，但分配机制还不够完善。城市化进程加快了，但公共服务还没有完全跟上。教育普及了，但就业结构还没有相应调整。”

“这些矛盾集中爆发，就形成了年轻人的困境。”

王倩身体微微前倾：“但是有人认为，年轻人应该適应社会，而不是让社会適应年轻人。你怎么看？”

江离笑了一下：“这个观点我在《圆桌派》上也听到过。我想说的是，適应社会没错，但適应不等於屈服。”

“年轻人应该適应社会的发展趋势，学习新的技能，去拥抱变化，去接受新的挑战。这是一种生存本能。”

他的话锋陡然一转。

“但这不意味著我们要接受不合理的现状，不意味著我们要放弃对更美好生活的追求。”

“如果每一代年轻人都只是被动地適应，那社会怎么进步？正是因为年轻人的不满和反抗，社会才会不断改革和完善。”

王倩眼中的职业性审视，逐渐被真正的欣赏所取代。

她拋出了准备已久的核心问题：“你提到了『孔乙己的长衫』，那你觉得，年轻人到底应不应该脱下这件长衫？”

江离的表情变得严肃。

“我觉得问题不在於脱不脱长衫，而在於我们如何定义这件长衫。”

“如果这件长衫代表的是『万般皆下品，唯有读书高』的虚荣，是看不起体力劳动的傲慢，是空有文凭却无一技之长的眼高手低，那这件长衫……不仅应该脱下，更应该被扔进歷史的垃圾堆。”

这一番话，鏗鏘有力。

王倩看到，身旁的摄影师下意识地將镜头推近，给了江离一个特写。

“但如果，”江离的声音缓和下来，却更具力量，“这件长衫代表的是我们对知识的尊重，是对十年寒窗苦读的自我肯定，是对人格尊严和体面劳动的坚持，那它就不应该被轻易脱下，更不应该被嘲讽。”

“更重要的是，”江离的声音掷地有声，“我们不能强迫所有人都脱下长衫，也不能强迫所有人都穿上长衫。有的人適合穿长衫，有的人適合穿工装，有的人適合穿白大褂。”

更新不易，记得分享101看书网

“社会要做的，不是用一套统一的標准去裁剪所有人，而是为不同的选择，提供同样的空间和尊重。”

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）