69、呼吸在踵 渔父吟
一路走来,的確福缘深厚,修为亦是勇猛精进,又得了那么个道號。
自然就是“两点一力就是办了”。
別的年轻人,哪有这个机会。
元子菁眼中闪过片刻迷茫,她並不理解李修言这种心態,因为她不知李修言穿越之前的世界,任你有通天本领,若无人提携,又不愿违背道德,那就只能在泥潭里打滚討生活。
他是穿越了,他是修行了。
起初入道能够躺平,他很乐意,如今捲入风云,纵使惊涛骇浪,可那三十年的鬱气依旧堵在胸口,亦是想轰轰烈烈一回。
看了李修言许久,她也没有在李修言眼中看出什么野心来,便更加嘆气。
“那你……多保重。”
“这是自然,我意在年关之前,去一趟华山,凝练【申金】、【酉金】,你可有何教我?”
“彻地十二境……”
元子菁沉吟片刻,才说道:“你既已经凝结【壬水】、【癸水】,说明肾阳和肾阴已经充沛无比,申金酉金,对应的则是膀胱经和肾经。”
“在於水路的通畅,经脉的洗炼。”
“在华山採金气,洗炼膀胱经和肾经,是最好的。只是通天十境的修炼以打坐为主,而彻地十二境,则以站桩为主。”
“人身如木,头者,华也。脚者,根也。若想不做无根之木,当须站桩扎根。”
“因此要练彻地十二境,必须站桩站透了才行。”
“人有呼吸,呼吸在肺,为常人,呼吸在脐,为修行人,呼吸能到踵,则为仙人,表示命功大成。习武之人,一样如此讲究。”
“打坐只能將呼吸到脐,唯有站桩,才能呼吸到踵。”
“什么时候站桩站到脚后跟发热,膝盖发热,热流一直能上升到丹田,才是上下相通,心肾相交。”
“有了这个命功基础,才能讲坎离,讲火候,讲铅汞。”
“更何况,十二正经当中,足三阴经与足三阳经,主肝肾脾,你要洗炼膀胱经与肾经,不站桩如何行?”
“也只有站桩站透彻了,你才能连接地脉,与地相连,勾连地气,凝结十二地支。”
相比於苏小小,元子菁讲东西更透彻一些。
苏小小是天师府嫡传,更擅长符籙、存神。对于丹道並不实修,故而很多东西,知其然不知其所以然。
只能介绍,没有办法讲透彻。
但元子菁却可以。
李修言听元子菁这么说,想起来在龙山的半年修行,都是站桩打坐诵经,后面下山后,却是站桩不多,在青城山多是练习武当丹剑,虽然也有疏通经脉的效果,但桩功確实落下了……
“你学的什么桩功?”元子菁问。
“两仪桩。”这是最普通的桩功,只是与武家桩法不同,在於轻鬆舒適,身体自主调养。
元子菁点头。
道:“道家以无极、两仪、四象为基础桩功,其中四象桩最有利於扎根透足,许多人双盘盘不上去,並非是柔韧性问题,而是足三阴三阳未通,故而四象桩如今对你效果最好。”
“它与两仪桩有些区別,你且看来。”
却是在包厢之內,元子菁当场便进行了演练,区別只在一个横直,但效果却是天差地別。
李修言再一次领悟到了道家修行的大道至简。
无论是传承丹法还是剑法,其实都很简单,但又能延伸出无限可能……