但，就在这时，教皇冕下之前的善政作为，开始显露作用了。

伴隨著凯特公国中被教皇国占据的城市被血玻联军攻下之后，其城市內部並未如同以往战爭一般快速接受命运，向新王臣服纳税。

被教会教义洗脑多时的民眾有的是真的信奉了教会，有的是想要回归之前教皇国统治时期分地的幸福日子，这使得血玻联军在收復凯特公国的国土之时受尽挫折。

有人疯狂抗议，拒不接受吸血鬼的统治。有的人深夜偷逃，前往教皇国军队之中入伍参军，有的人则是在教皇国军队兵临城下之时偷开城门，或者是帮其带路......

总之双方之间的战爭似乎陷入了一种恐怖泥潭，你来我往的互相拉扯，一块城池来回爭夺......

信仰，真的是一种极为可怕的东西。

在此等情况的加持之下，诺顿九十四年。

征战四年依旧未进寸功的诺顿冕下终於是开始著急了。

如此打法那真就难以看到头了，且不单单凯特公国內的人被如此洗脑，因为战爭从凯特公国逃出来的人传递出来的说法使得其他地区的人也开始对教皇国治下產生些许想法。

诺顿比谁都要清楚教皇国的此等手段如若拖长时间，那將会带来何等恐怖的后果。

为了防止被教皇国绝地翻盘，也为了能够分化信仰，彻底断绝上帝之根本，將上帝这唯一单凭画像就能够伤害到他诺顿的存在彻底掩埋在歷史之中。

在诺顿九十五年初，血庭挑选出一批经受过诺顿洗脑之人接受诺顿命令，开始隱藏其来歷，在凯特公国地区建立新的教会，也称为：『圣主教会』。

诺顿九十五年，新圣主教会成立，其改称教皇之名为教宗，以此来证明其正统在教皇之上。

伴隨著第一代教宗『圣彼得』登基，其立刻开始与教皇国爭夺教会正统。

其声称今日圣主教为『新教』，教皇国圣主教为『旧教』。其声称因旧教多年统治昏庸无道，祸国殃民，深受上帝不满，所以派他建立新教，传播信仰，传递爱与和平之希望，將世界重回正轨，让人民重获幸福。

此教义一听，就比那所谓的教皇国的旧教要好的太多太多。

在新教成立之后，虽然引得无数信奉旧教的凯特公国民眾抗议与抵制，但是伴隨其向外免费分发食物之后，其名声就瞬息扭转，从之前的一个盗版教派，没过几天就收穫一大批的信眾。

与旧教掌控统治，动輒征討徭役，强收民粮不同，新教自成立之初，就以爱与和平自居。其不鱼肉信眾，不参与统治，每日就是向外散发食物，传递那所谓的爱与善良之光。

其新任教宗更是犹如下凡天使，穿著一身洁白衣袍，金髮碧眼，满脸慈祥，每日混跡与穷苦贫民之中，亲手为他们分发食物，不嫌弃他们身上的恶臭与骯脏，不避讳他们是否沾染疾病与瘟疫，与其拥抱在一起，仿佛肉身布施的菩萨，那满脸的慈祥真的犹如上帝绽放之光！

其余传教士们也皆如此，穿著洁白衣袍混跡在贫民之中，不顾污秽与骯脏，那洁白衣袍上沾染的恶臭污渍，却彰显出了什么才是真正的圣洁。