接引的目光扫过全场，尤其在那些面色愁苦、眼神黯淡的修士脸上多停留了一瞬。

“若有无处可去、心灰意冷、歷经磨难、愿寻一方净土静修，远离纷爭，涤盪心灵者，西方须弥山，愿开方便之门，予一方安寧。”

这话说得含蓄，却更显心机——专挖那些失意者、落魄者、走投无路者。

尤其针对此刻如坐针毡的黄龙，以及类似处境、在原有势力中备受排挤、心灰意冷的修士。我给你“净土”，给你“安寧”，给你重新开始的机会。

准提紧接著补充。

他站起身来，手持七宝妙树，树身流转七彩光华。他眼中精光闪动，声音比接引更有力，更富煽动性：

“师兄所言极是。我西方虽贫瘠，却有八宝功德池可洗业力、消罪孽；有菩提大阵可助悟道、明心见性；更有『梦中证道法』，可於睡梦中勘破迷障，体验百世轮迴，锤炼道心，积累底蕴！”

他目光灼灼，扫过那些修为停滯、心魔缠身的修士：

“若有道友不嫌西方清苦，愿放下过往，重头开始，共参佛法，追求超脱，我师兄弟必扫榻相迎，倾囊相授！”

一个给“净土”，一个给“实惠”，一个讲心灵归宿，一个讲实际好处，配合默契，直击人心最脆弱的痛点。

殿內气氛更加微妙。

这已不仅仅是巫教“问道崖”的事了，演变成了各方势力藉机展示理念、爭夺人心、划定“招生范围”的舞台。

你巫族以力之大道总纲吸引追求力量者。

截教以“野路子”和保密性吸引走投无路者和叛逆者。

女媧以造化之道吸引异类修士和根基受损者。

西方教以“净土”和“重新开始”吸引失意者和心灰意冷者。

而阐教……

无数道目光若有若无地飘向阐教席位。

元始天尊端坐如山，面色冰冷，玉清仙光在周身流转，將一切窥探隔绝在外。但他袖中的手，指节已捏得发白。

广成子深吸一口气，想要起身说些什么，却被身旁的赤精子按住。赤精子缓缓摇头，传音道：“师兄，莫要衝动。师尊自有打算。”

广成子咬牙，最终还是坐稳了。

三皇五帝彼此交换眼神。

伏羲指尖的八卦虚影停止流转。他神色平静，眼中却有无尽推演的光影闪过。片刻后，他朗声开口，声音温润而自带皇者气度，不疾不徐，却清晰地传入每个人耳中：

“人族八道，初立未久，体系未成，不敢言指点洪荒万灵。”

他先自谦，姿態放低。

“然，人族生於微末，长於艰难，於篳路蓝缕中求存、发展、壮大。这过程，充满坎坷、挫折、试错、调整。我等人族先祖，无先天跟脚，无法力神通，全凭双手、智慧与坚韧，一步步走到今天。”

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