孟怀安父子二人怀著难以抑制的激动心情返回孟家谷。

安抚好仍需休养的孟兰与年纪尚幼的孟承易后，孟怀安便径直进入了祠堂静室。

父子二人迫不及待地將那本《一阶灵植术》仔细传阅了一遍。

越是翻阅，心中便越是振奋。

书中不仅详尽记载了数种灵稻的播种、培育、收割之法，更有聚灵花、黄灵芝等数种常见灵药的栽培之术。

其中，便包括了他们在熊心谷中所见的那种灵稻“白玉米”。

因其米粒晶莹洁白宛若玉石，且长期食用能缓慢增益肉身气力，故而得名。

书中还附有几门配套的小法术，如匯聚灵气的灵雨诀，滋养土地的沃地术等。

不过这几门法术的价值，显然远不及书中那些灵植培育知识来得珍贵，更像是附赠的基础法术。

通读之后，孟承生按捺住兴奋，提出了一个现实的问题：“爹，即便我们得了这种植秘术，可没有灵脉，也是巧妇难为无米之炊啊。”

他原本还想著能在自家山谷中也开闢一小块灵田，从而自给自足，或者今后换给其他修士。

然而书中明言，开闢稳定的一阶灵田，必须位於一阶灵脉之上，且需是灵气匯聚的节点，方能保证灵植生长所需。

若灵气不足，辛苦一年，很可能颗粒无收。

孟怀安显然也深知此点，略作沉吟便道：“既然我们这里灵气稀薄，开闢灵田之事便暂且作罢。

眼下，我们安心为熊岳道友打理好熊心谷的灵田便是。

能常驻於一阶灵脉上修行，已是莫大机缘，那里的灵气浓度，远非我们这山谷可比。”

孟承生闻言，深以为然。

他仅在熊心谷中修炼过几次，便觉修为精进速度大增，距突破已然不远。

孟怀安话锋一转，又道：“不过，这书上还记录了几种灵药的习性样貌与大致生长环境。

我们虽无种子自行培育，但或许可按图索驥，日后得空时在这黑熊山深处转转，碰碰运气，看能否寻到些野生的。”

关於灵药，孟怀安曾特意向熊瞻请教过。

得知灵药多生於深山老林、灵气浓郁之地。

品阶越高，其周围灵气越是充沛。

而那些长在毫无灵气之地的，即便年份再久，也只能算作“凡药”，內含灵气微乎其微。

譬如他当初送给熊瞻的那株百年灵芝，便属此类。

但若“凡药”生长之地无人打扰，歷经漫长岁月，不断汲取微量灵气，亦有一丝蜕变为真正“灵药”的可能。

因此，但凡有野生灵药之处，多半有强大妖兽守护，它们会耐心等待灵药成熟，以供自己突破时吞服。

修士则不同，得益於炼丹之术，他们能將灵药炼成丹丸，极大提升药力吸收效率，减少浪费。

且大宗门与修仙家族更有能力开闢药田，人工培育。

只是灵药生长周期动輒数年甚至是上百年，非寻常修士所能等待。

想到此处，孟怀安忽然意识到，熊心谷中那株被熊瞻父子如此看重、甚至设下阵法严禁外人接近的灵树，恐怕绝非寻常，其价值定然超乎想像。

也难怪熊瞻严令练气六层以上者不得入內，想必正是为了防止有人对那灵药起覬覦之心。

孟承生点头赞同道：“父亲所言极是，搜寻灵药確是一条路子。

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