“移民共115人，其中未满十八岁的男性有12人、女性4人；

18-29岁的壮劳动力中，男性59人，女性28人；

30-39岁的华人移民，男性7人，女性2人；

超过40岁的则只有3名男性。”

因为大唐给不同年纪和不同性別的移民的奖励金不同，所以加西亚在单子上列的很详细。

“怎么才115人，我听说北美殖民者一船能运400名黑奴。”吴金石不满足道。

“在带了这么多货物的情况下，还拉了一百多移民已经不少了。”田云飞解释道，“大西洋的黑奴贸易船离谱的很，船舱被改造成垂直棺材，以每吨塞入1.75人的標准，將非洲男女用铁链串成“人肉货垛”。底舱高度不足半米，奴隶们如沙丁鱼般侧躺叠压，在0.4平方米的腐臭空间里与粪尿、呕吐物和尸体共处，日均仅获400克掺沙玉米糊与生蛆咸鱼。”

“黑奴贸易的死亡率极高，为了避免出现人道主义灾难，我建议立法確定移民在运输中的生存空间。”孙海教授接上了田云飞的话茬。

“没问题，孙教授，等我们的移民达到了一定数量后，我们可以出台相关法律。”

张新雨当即应了下来，以免大家在这细枝末节上继续谈论，至於立法，反正他没说移民达到多少才算“一定数量”。

“最后，还携带了各朝各代的铜幣近千贯。”

“没了？”

“没了。”

全部说完了后，大伙开始討论了起来。

“我们本想使用铜钱、比索来初步构建一套属於我们自己的金融体系，但现在人口增长的速度远大於铜钱的输入速度，要想继续维持下去，只能开始铸幣。”

田云飞关注到了本次铜幣的数量远小於上一次，再上这么多新移民，大唐可能连发工资的钱都没有了。

“不行，我们的铜太少了，铸炮都不够用。”吴金石第一个站出来反对。

“我只是提一句，並没有一定要铸幣，或者说铸金属幣。”

田云飞自然是知道大唐缺少铜、银等金属储备，现阶段想要铸传统货幣还非常困难，但是他们是未来人啊，后世连纸幣都开始落伍了，数位化货幣和加密货幣正在崛起。

“我们可以发行纸幣，刚好孙教授前段时间搞定了造纸和墨水，只要加些防偽工艺进去……”

“这个年头，谁会认可纸幣？”梁虹小声提问。

被打断的田云飞笑了笑，手指轻叩桌面，目光扫过眾人疑惑的脸庞，声音沉稳如钟：“各位，让我们从最根本的问题说起，货幣究竟是什么？

它既不是铜板上的花纹，也不是银幣的重量，而是信任的契约。

请將我们大唐想像成后世的一家公司，纸幣想像成公司app上的积分。

你在app上获得了10积分，这数字背后没有金银支撑，但全体用户都认它。为什么？

因为所有人都相信，这积分能兑换商品、兑换勋章、兑换实实在在的权益，货幣的原理，与此完全相同！”

张新雨听完后將自己的思索讲了出来：“你是说，只要相互信任，任何东西都可以成为货幣，不论是贝壳、金属、纸张还是一串代码。我们大唐只要官方认可纸幣，让它能够到国营饭店、国营商店等地方消费，纸幣就能流通下去？”

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