“可太史呢？”贏造父的语气变得意味深长，“太史与当今天子，非亲非故，不过是君臣之义。这周天下，终究是姬姓的天下。你我这等异姓之臣，食君之禄，忠君之事，理所应当。但若天子真是个听不进劝的昏君，那便该学那伊尹放太甲，再不济，也该邦无道则去”，捲起铺盖离开这个国家，去別处另寻明主就是了。”

“何必非要留下来，效仿那有血缘之亲的亚相比干，自寻死路呢？那不是忠，是愚啊

。

说完，贏造父便不再言语，一双深邃的眼睛一瞬不瞬地盯著司宫文。

史正脸色微沉，正欲开口反驳。司宫文却已经明白，这是贏造父的考题。这位老谋深算的贏氏家主，在见识了“三韁之策”后，已將他视为一个不可忽视的变量。今日此来，就是要摸清他的底牌，他究竟是一个和史正一样，坚守著虚无縹緲的“天下公理”的理想主义者，还是一个懂得“君臣之別、血缘之亲”的现实主义者？

作为一名穿越者，他比这个时代的任何人都更清楚西周政治的本质，它是一个建立在血缘宗法上的“家天下”。

国事，某种程度上就是姬姓的家事。周天子是天下最大的宗主，分封的诸侯多是他的兄弟叔伯子侄。贏造父这种异姓功臣，虽然位高权重，但在核心的权力结构中，终究隔著一层。

封臣只对封君负责，並不对封君的封君负责，正是这个时代封建体系的真实写照。

贏造父的观点，在这个时代是顛扑不破的“真理”。他是在用最现实的政治法则，来衡量司宫文的价值和立场。

若回答得像史正那般理想化，贏造父会认为他虽有奇才，却终究是个不懂政治、不识时务的书呆子，日后必为理想所累，不足为谋。若顺著贏造父的话说，承认异姓之臣就该明哲保身，那又会显得自己是个毫无原则的投机者，格局太小，难成大器，更会让史正失望。

这道题，没有正確答案，或者说，任何一个单一的答案都是错的。唯一的破局之法，就是站在一个更高的维度。

想到这里，司宫文心中已然有了定计。

他轻笑一声：“贏子，”

司宫文目光清澈，“您所言，是人伦之常”，是血脉之亲疏。某所见，却是天命之序”，是鼎器之轻重。”

贏造父眉头一挑，示意他继续说下去。

司宫文不疾不徐地伸出两根手指：“天下君臣，上至天子，下至走卒，其实都被两道无形的大锁所缚。”

“一道，是贏子方才所言的血缘之锁”。姬姓之天下，宗亲为支柱，血浓於水，此乃磐石之基，维繫著周室的骨架。这是看得见的锁，也是最坚固的锁。”

这番话先是肯定了贏造父的观点，让他面色稍缓。

“而另一道，”司宫文话锋陡然一转，“则是看不见、摸不著的天命之锁”。”

“天命之锁？”贏造父眼中闪过一丝迷惑。

“然也。”司宫文的眼神变得锐利起来，“贏子，天命为何属周？非因姬姓生而高贵，而是因文王、武王之德，能承载这天下四方。这德”，便是天命之锁”的钥匙！

商紂失德，钥匙锈蚀，锁链崩断，故殷商覆灭。我周室得德，重铸新锁，方有基业之肇始。”

他身体微微前倾，一字一顿地说道：“亚相比乾死諫，看似是为叔侄血缘，实则是他看见了商紂的德”已耗尽，天命之锁”即將崩断！他以血亲之躯，行的却是补天之事，欲以己身重铸那把断锁，可惜——失败了。”

“而太史今日之諫，亦是如此！”司宫文的声音陡然拔高，“他並非愚忠，更非不知君臣之別。恰恰相反，正因为他是太史，是观天之人”，所以他比朝中任何人都更早地察觉到，铜三品之制”正在侵蚀天子之德，让那把维繫周室国祚的天命之锁”，出现了细微的裂痕！”

“太史以臣子之身，效仿亚相，行的同样是为君王擦拭明镜、加固锁链之事！

这与他是否姓姬，何干？”

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