迴转臥房，李珩当即盘膝坐下，闔目凝神，昭明帝姬之事並未在他心中掀起多少波澜，他转而思索起自己接下来该如何行事。

修行，自是要放在第一位的。

眼下自己的修为已达凝丹一重，正处於修无漏的阶段，而若要彻底炼成无漏之光，凝聚丹华，一则长年闭关，吐纳灵机，但此法进展缓慢，至少需耗费数年光阴，何况此地远不如神光洞天那般灵机旺盛，而是灵机稀薄，韵气不足……

如此一来，便只剩下另一个方法。

採集五行之物，以身为炉鼎，辅以丹火煅烧，將五行之气与丹华一同熔炼，以此加速丹华凝聚。

此法在南华洲流传甚广，名曰《五行丹诀》，乃万年前一位高真所创，大多散修与小宗缺乏洞天福地的充沛灵机，故而凝丹之时多倚仗此诀踏入分光之境。

不过《五行丹诀》虽简易且迅速，却有弊端，易染上杂气。

而凝丹修士所求，无非是一缕纯净无瑕丹华之光，而以此法修炼，却会使光华蒙杂。

此杂气又与邪修所炼之邪气，恶气不同，这邪气恶气虽杂，却也可用作御敌，但杂气却不同，对於凝丹修士而言，无半点作用，反倒阻碍道途。

故而拥有洞天福地的大派弟子，俱是寧愿耗费数年苦功，借旺盛灵机自然分光，也不愿依託此法修炼。

不过李珩却並不这样认为，毕竟创出此法的高真，据说最终成就了天人果位，虽於黄龙洲天人大战中陨落。

但到底是一尊天人留下的法门，又怎会留下如此明显的弊端？

思来想去，也唯有现今流传的《五行丹诀》恐怕早已残缺不全，失了真义这一个理由。

好在自己身负阳海，拥有推演之能，可逆向还原法门本来面目，否则李珩也不敢轻易以此法修无漏之境。

心念既定，他当即不再犹豫，收敛心神，渐渐沉入识海。

待入得阳海之中，李珩便於心中默诵《五行丹诀》全文，霎时间阳海便翻涌起来，阵阵霞光冲霄，几乎映透了对面仅余些许墨色的阴海。

一个个金色文字如游鱼般跃现，环绕他周身流转不息，李珩目中亦是摄出神光，阵阵道韵自他身上升腾而起，整个人一副入定姿態，仿若天人合一。

如此不知过了多久，翻腾的阳海倏尔地平静下来，环绕周身的金字亦是缓缓停歇，紧接著全部涌入李珩天心之中，他眼中神光旋即一收，淡淡一笑：

“成了。”

他不由得嘖嘖称奇，原来完整的《五行丹诀》竟如此神妙，远非如今流传的那般粗陋，现今之法，不过是取五种五行之气浓郁的天材地宝加以熔炼，而真正的古法，却是要取“五行之精”，辅以五臟之气，再布下“天地五方阵”，方是诀中关键。

五行之气与五行之精，一字之差，却是谬之千里。

所谓五行之精，乃金精清明，形若白兔，亦可化作白衣美人，非妖非怪，实为灵属。

木精毕方，乃上古妖兽，状如独足青鸟。

水精罔象，形似小儿，赤目黑身，属精怪。

火精游光，形如炽焰火球，亦能化人，与清明同属灵物。

土精坟羊，貌若盘羊，呼之则去，乃是妖属。

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