在余水越来越起劲，甚至吸引了一大半的放排汉的评书声中，陆安生等人，又在淮河上漂流了几天有余。

泉谷县距离下一处落脚点江阳镇，有百十来里，他们没办法，只能在野外如第一日般过夜。

倒也没什么麻烦的，好歹也都是有十年上下道行的人了，陆安生与李杭簫，早有极强的適应能力。

有这一二日空閒，造些新的药植，好好练练枪，也是好事。

直到第三日夜，眾人还是没到江阳镇，却是在岸边，远远的便望见了一座小庙。

“这淮河一带，还拜別的神吗？“陆安生疑惑道。

余水表示：“是有，除去各个村子各镇的土地，三山县有有一座大灶王庙，马上要去的江阳县有观音庙。

扬州城內更多了，大明寺，供后土娘娘的琼观，供著岳飞岳王爷部將的旌忠寺，不算少嘞。”

余水说著，走到木排前头，仔细观瞧了一下这座寺庙：“这看著，是佛门的庙宇啊，只是不知道，怎么就建在这穷僻之地了。”

虽然不解，但是眾人还是在这一片河岸边上下了排。

余水之前跟船，不会在这种地方歇脚，不清楚情况，把头与艄公可不同，这水道他们不知走过多少回。

他们既然觉著没问题，那应该就无事。

“莫慌，这往西十里有个镇子，镇里的荀大户，他儿子在此处落了水，便专修了这座庙为其超度，所以这座庙的位置才这么偏僻，平日里都是狐兔来往，无人看管。”

老魏如此解释著，眾人便全都带著东西，一个个进了庙內。

眼前，是不比水曲村土地好到哪去的破庙景象。地藏王菩萨的身份特殊，寺庙本来就比其他的佛教寺庙要更加的肃穆庄严。

眼前的这一座，已经废弃，更是破败至极，眾人所见，儘是铺地茅草，混水地砖。

[地藏古剎]的匾额早就已经被人盗走，墙壁上的六道轮迴图基本上只剩下了一些残损的画面。

神台上的地藏像是足够高大，比丘形象，手持锡杖，头戴五佛冠，脚边伏著狮虎形象的神兽諦听，就是陶彩早已脱色。

神坛前面的香案都没了，供奉宝器只余得个沾著黑泥的破香炉，想是没什么价值，便没被人带走。

“这…不是大户供著的庙么？”陆安生颇为疑惑。

魏老汉没多说话，先去神像前，看看那冠戴慈眉的菩萨，之后又转过了身，丝毫没有上香的意思。

老话讲，两人不看井，三人不入庙，进庙过门槛，男左女则右。

关於这种乡野小庙，需要注意的规矩不算少，不乱上香便是其中之一。

老话说人去楼空，人走了，庙也会荒凉，这样的庙，別说香火，连门窗都破去了大半，当然不指望其有正神常驻。

所以，便有些阴诡邪祟，乡野妖精，会来这种破庙，占据这些空的神像，食香火，修邪术。胡乱上香，便会引他们注意。