第67章 水月观音 从装脏法开始民俗游戏
陆安生坐上了船,这过一次河,不过几分钟,却要收几十文,一天下来就有几两碎银,船夫脸上有笑容,陆安生趁机问了些事:
“老乡,这桥垮了有一年了吧。”
老汉点头“是啊,修屋子又办河祭,整半年,到现在又半年了。”
陆安生问道:“河祭?是怎么个祭法?”
老汉表示:“河神庙搭台祭祀唄,乡里出钱出钱,用牲口,祭那河神爷,里里外外,投了有不知道几十头牛羊,多少鸡鸭鹅。还有就是两座庙来回上香上供嘍。”
“两座?”
陆安生些疑惑,不过,另一座,那便是观音庙,出了灾,拜观音求平安,似乎也不奇怪。
“是啊,两座,还有那观音娘娘嘛,当时大水淹来,土地庙都倒了,就剩那观音庙一点事儿都没有,里头的尼姑衣服都没湿,还出来施救呢。”
………………
江阳镇,观音庙。
我天朝人拜神,有特点,谁灵就拜,不灵便一脚蹬开,这观音菩萨,便是这个风俗习惯的最大受益者之一。
在佛门中平辈菩萨眾多,上头还有佛陀的情况下,因为一个救苦救难,观世音的职能,大大出名,香火鼎盛。
在国內,祭拜的人几乎比如来等佛陀菩萨加起来还多。
江阳镇这的观音庙,还並不一般。
古时候说佛有四十相,还有诸般化身显法,观音的果位是菩萨,仅次於佛陀,化身自然也多的很,据说总共有33个,这里拜的是其中之一。
他来到庙前,远远便看见了升腾的香火。
与船夫所说的一样,这观音庙周围並没有被水泡过的痕跡,墙面结实而安好,灰青的石块没有什么磨损的跡象,飞檐翘角如鹤翼舒展。
门口此时也有人在来来往往。
陆安生从这人影,与香炉中飘出的白烟中,隱约可见那不算平整的砖石地面与高大庙柱之后,高大的白色神像。
与之前所见的每一个都不同,这座像身上也有彩绘,但並非是泥塑,而是一巨大的陶瓷像。
半坐於沉香木须弥座上,远远望去就能看出其精细与华美之处。
陆安生迟疑片刻,混在人群中走了进去。
这庙不小,这上方的青石嵌刻水月空明的主殿后面还有偏室,是这里那个尼姑的居所。
抬眼,神像有白瓷肤色,衣袂飘舞,手持净瓶,身后有月,左足踏一朵汉白玉雕的雏莲,右膝閒適支起。这分明是一尊以水与月显法的水月观音相。
相比於相对特殊的观音马头明王和竹篮疏洗观音,这个法相化身还算常见,喻意也还算正常
水月源自佛教“镜水月”的譬喻,喻指世间万物如水中月影般虚幻无常。水月观音就是在体现《心经》“色即是空”的哲理。表达观音菩萨看破幻想的智慧
陆安生站在这庙中,看了看香案上精致,並且已经被插满了香条的青莲香炉,又看了看来往人的神色,若有所思。
“施主,不上柱香么?”一个温和亲切的声音,在此时忽然传来。