“首先说说反对朕去崑崙山的 ，说是自古封禪只有泰山，这话朕不同意。”

“诸位都是饱读史书典籍的，可有独到圣人云『非泰山不得封禪』？

封禪之义，本是功成告天、治定报地。

歷代之君古之所以封泰山，因泰山为东方之尊，

按照史书的记载，泰山主仁德昭太平，华山主威仪昭武功，嵩山主正统定天下，会稽主功业安四海，

这四者都太单一，都无法承受朕的丰功伟业。

那么朕以崑崙告功，和古人封泰山有什么区別？

封禪之事儿，重其礼，不重其山，重其事，不重其地。

这一点，诸位同意吧？”

群臣懵了。

想反驳却是不知道从哪里反驳。

的確如皇帝所说，没有哪本典籍记载封禪必须得去泰山的，既然没有规定，那皇帝为什么不能自行选择？

封禪所在的山不是因为山出名，而是因为举办了封禪大典而出名。

就如安徽安庆的天柱山，汉武帝元封五年登礼天柱山，封为南岳；

陕西临潼驪山，秦始皇筑驪山陵、设温泉宫；唐玄宗大兴华清宫，周幽王烽火戏诸侯；

云南大理鸡足山，永乐、万历皇帝多次敕封、赐经、修寺，国师姚广孝奉旨入山；

这些山名字一般般，在此之前也的確不怎么出名，但因为帝王的政治、礼制行为，让它在史书中记录且出名了。

既然没有硬性规定一定是泰山，且山只是选择而已，那皇帝选择崑崙山为什么不行？

其实吧……他们很想说既然您认为哪座山都行，为啥不远千里万里的非得去祖龙之地，北京城周边没山吗？

但他们不敢，因为这不仅是挑战皇帝的权威，更是在骂华夏龙脉，这个罪名没有人担的起。

“咱们再说说第二个问题，耗资的问题。刚刚的计算是有几个问题，第一，耗资的前提是要確定隨行的人数，

其一就是护卫，歷代封禪之所以带那么多人主要是担心各地藩王异动、蒙古诸国趁机犯边、各地土司闹事儿，

现如今亲王聚集北京城，权財兵都没有，周边外敌尽去且我们军事战力极强，对封禪队伍的威胁全无，带那么多的护卫做什么？

朕以为，藤县四卫中抽调一部分精锐隨行，大约五千人，加上勇士营抽调的一个营，合计六千护卫就足够了。

其次，边军护卫不一定非得从北京城挑，咱们要经过西安、西寧走，那直接从固原、甘肃两镇抽调一万精锐集结。

第三，除祭坛外等等核心的工匠外，其余修路、搭桥等等民夫、工匠等等皆可以陕西、甘肃等地徵调。

按照惯例，皇帝驾临某镇，该镇总兵官必须率部迎驾、扈驾、清道、宿卫，

如此一来，从北京城出发的队伍就少了很多，行军速度也会快上一些。

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）