从四海商会的內部资源库中，耗费了巨大的代价，成功兑换到了那部珍贵无比的“九转还真凝婴法”之后。

陈长安便再次进入了深居简出的潜修状態。

他首先研读的，自然是那部关乎他未来道途的凝婴法。

神识沉入玉简，陈长安仔仔细细地，將这部凝婴法的內容，从头到尾，反覆研读了数十遍。

元婴大道，果然非同小可。

將其中每一个字，每一个词，都牢牢记在心中，反覆揣摩。

通过研读，陈长安对衝击元婴的过程，以及其中需要注意的各种细节，都有了一个更加清晰和深刻的认识。

他发现，凝结元婴，与凝结金丹，虽然都是大境界的突破，但其核心理念，却有著本质的不同。

凝结金丹，更多的是一个“聚”的过程。

是將修士自身的精、气、神，以及从外界吸收的天地灵气和天材地宝的能量，都匯聚到一点。

压缩、凝聚、升华，最终结成一颗蕴含著自身大道印记的金丹。

在这个过程中，外物的辅助，尤其是像九窍金丹果、道韵之石这类天材地宝的辅助，起著至关重要的作用。

能够用外力，来帮助修士“聚”。

外物越是强大，根基越是雄厚，最终凝结出的金丹品质，也就越高。

而凝结元婴，却反其道而行之，更多的是一个“破”与“立”的过程。

所谓“碎丹成婴”。

就是要求修士，以大毅力，大决心，將自己辛苦修炼而成的金丹，彻底破碎。

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然后，在金丹破碎的瞬间，以自身最纯粹的神魂本源为核心。

將那磅礴的能量和毕生的大道感悟，重新凝聚成一个与自己一模一样的，蕴含著更高层次生命形態的“元婴”。

这个过程，凶险到了极点。

一旦碎丹之后，无法成功凝聚元婴，那修士便会当场修为尽失，道基崩溃，甚至神魂俱灭。

而且，在这个过程中，外物的辅助，反而变得不再那么重要，甚至可能成为一种“累赘”。

玉简中明確提到。

越是想要凝结高品质的元婴，就越是需要依靠修士自身的力量和感悟，减少对外物的依赖。

因为，元婴，是修士自身大道和神魂本源最纯粹的体现。

若是过多地，掺杂了外物的气息和能量。

那凝聚出的元婴，便会变得驳杂不纯，大道有瑕，未来的成就也就有限了。

所以，越是低品级的元婴，在凝聚时，所需要藉助的外物就越多。

比如，一些能够稳固神魂的“定魂丹”，或者能够强行补充能量的“化婴灵液”。

而越是想要凝结高品质的，比如上品甚至至品元婴。

就越是需要修士，以自身最完美的状態，去硬抗那碎丹时的能量衝击，去感悟那生死之间的大恐怖和大造化。

当然，这也有一个度。

外物会降低凝聚元婴的品质，但是会提升凝聚元婴的成功率。

若是使用的外物不多，很可能造成凝聚元婴失败的后果。

若是过度依赖丹药之类的东西，去强行提升凝聚元婴的成功率。

那最终的结果，很可能就是凝结出一个品阶低下的下品元婴。

当然，很多人还是会选择使用大量外物。

毕竟下品元婴，也是元婴。

如何在这“成功率”和“元婴品质”之间，做出最合適的取捨和平衡。

是每一个衝击元婴的金丹真人，都必须面对的抉择。

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