“可以是可以，但这部电影和?《教父》完全不是一回事哦。”林千秋给?雅子打了个预防针。

她刚刚听?到‘地獄の黙示録’还不知?道是什么电影，但看过去后，看到了电影名旁边较小的英文原名，一下就?翻译出来了。

‘apocalypse now’，不就?是《现代启示录》么。

这部电影应该是1979年公映，然后1980年在日本上映的。现在已经1981年了，放在别的国家应该早就?下映了，但在日本的话，继续上映就?不奇怪了。日本电影院经常会长线放映电影，几年前的电影看到依旧有电影院放映是常事。

而说到《现代启示录》啊，在林千秋上辈子那会儿名气颇大，不过到底离林千秋生活的年代太远，所以她也只是听?说，而没?有真正看过这部电影——但只是听?说过她也知?道，这是一部战争片，而且是一部充满了思考，相当真实残酷的战争片。

虽然这不是一个令人愉快的故事，不过很多好故事都?是不令人愉快的。所以抱着观摩经典的心，林千秋很快同意和?雅子一起去看这部电影……等到两人走出电影院时，雅子的脸上已经没?有了进去时的快乐，相反很凝重呢。

“是部好电影，看起来科波拉导演继《教父》后又创作了一部杰作。”林千秋公允地评价道。

这部电影好像是有原著小说的，原作写?于20世纪初，但在电影里，将故事背景放在了六十年代的越战中，因?此?颇多细节都?做了改动。不过故事的主旨与灵魂，对战争的思考与反对，对人性的昭示，这些都?没?有变。

“是啊，是一部杰作，但……”雅子纠结地说：“作为刚刚脱离苦海的中三?生，我现在只想看一些轻松的东西啊！”

“那你就?不该选择科波拉导演的电影啊，难道《教父》是什么轻松的电影吗？”林千秋知?道有人把《教父》当爽作看，但说实话，这其实是个很无奈，底色灰黑交错的故事吧？怎么都?和?‘轻松’不沾边啊。

“啊，别说了！我至少得?花几天时间才能恢复过来了！”雅子鼓了鼓脸颊，忍不住捂住自己的眼睛。

林千秋摇了摇头，转移话题：“现在也到了午餐时间了，找个地方吃东西吧，新宿好吃的还挺多的……嗯？挺香的，这是面包的香气啊，不如我们中午吃面包吧？”

新宿不只是好吃的多，关键很多都?是平民美食，所以两个国中生去消费也完全没?问题——林千秋是有钱的，但雅子只是普通的国中女生而已，也得?考虑她的情况啊。

“面包？对啊，真的好香啊。”雅子对于午餐不吃正经餐食，而是选择吃面包，是一点抗拒都?没?有，相反还很期待呢！毕竟是小女生，相比起正常的午餐，像是拉面或者汉堡之类的食物，面包、蛋糕之类更?多是当点心的食物，可要有吸引力多了。

面包原本在西方的确是主食，但来到日本后就?迅速点心化了，有了各种精美的、滋味丰富的面包。这一点华夏也是受到了日本的影响，面包基本是点心，很少有人消费主食类面包——不过话说回来，原本就?有自己的主食文化的国家，会有这种倾向真是一点儿也不奇怪。

两人跟着面包香味走，很快就?在附近找到了相当显眼的‘中村屋’。这是一家开在一楼的大面包店，从门脸宽度就?知?道不是一般的店了！

东京做食物的多数是小店，一旦遇到一家门脸大敞的宽阔店铺，不用?想也知?道这家店一定来历非凡。事实也是如此?，‘中村屋’是开业于20世纪初的老店了，还是日本‘奶油面包’的发源店呢。

这家店有一个特色，就?是穿西式白围裙的年轻女店员，会在中午于店门外?卖刚做好的，还热气腾腾的咖喱炸面包、俄式炸肉包——这家店的创始人本身就?对异国风味的食物感?兴趣，还是日本第一家卖欧洲进口巧克力、中国包子、月饼的面包店！

至于咖喱炸面包，大概是创始人夫妻受印度女婿影响，开发出来的经典日式面包。这种面包在林千秋上辈子那会儿，日本随便?一家面包店都?可能有卖。还有俄式炸肉包，这个最开始是创始人夫妇的好友，俄国诗人爱罗先珂教夫妇二人做的。

总之，现在都?成了‘中村屋’的招牌了。

林千秋和?雅子都?买了招牌的咖喱炸面包，另外?林千秋还买了一个奶油面包，雅子则多买了一个炸肉饼面包——这个时代的日本人，虽然普遍也吃的不多，但还是比几十年后多的。所以即使是女生，午餐吃两个面包也不奇怪。