可对於后世对自己的看法，姚广孝还是很想知道的。

“那对你的评价可就多了。”周辰想了想，说了几个评价姚广孝的词。

“黑衣宰相，妖僧，病虎，甚至还有人说你酒肉和尚。”

“总之，跟你的偶像前朝刘秉忠的评价差不多，只不过你在后世比他知名度高，高很多。”

周辰说著看向道衍：“那相士袁珙不是给大师相过面吗，说大师：目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”

“您听完很是满意，刘秉忠之流的评价您都不在乎，难道还在乎这身后事？”

都说姚广孝是妖僧，其实他只能算的上是妖僧2.0版本，真正的1.0版本，就是这个刘秉忠。

元朝国號的由来，用易经中“大哉乾元”中的“元”字当国號是刘秉忠提出的。

元朝的各种官职，朝服，礼仪，甚至元首都元大都，是刘秉忠规划设计的。

同时他还是忽必烈灭南宋的隨身军师。是忽必烈十足的亲信，別人劝不动忽必烈的事，他能劝。

释、道、儒三家之学的集成者，生前位极人臣，死后諡號文正。

而他背负骂名的原因很简单，刘秉忠是个汉人，却为异族忠贞不二，灭了南宋。

因此在这由汉人建立的大明朝，受过蒙元迫害过的中原土地上，刘秉忠的名声並不好。

可实际上，早在北宋时期刘秉忠一家就在辽国当官。之后金灭辽，就成了金臣。刘秉忠父亲一辈蒙古灭金，又到了蒙古麾下。

姚广孝听著周辰的话笑而不语，能得刘秉忠一样的评价，姚广孝还是颇为满意的。

这说明自己做的，並不比偶像刘秉忠逊色多少，算是真正的展现了自己的抱负。

姚广孝说白了，就是生的太晚了，早生个二十年。那时的环境，更適合他展现能力。

“小友可是要支持高阳郡王夺嗣？”

周辰本来还在说后世对姚广孝的评价如何呢，结果姚广孝却突然话锋一转，问起了此事。

周辰面露讶色，心中腹誹，到底还是因为这件事来的啊。

“就这啊？大师也不早说，绕这么半天。”

“既然如此，那我就坦诚布公的跟大师直说了。”

“没有。”

“不光是朱高煦，还有朱高炽，朱高燧，以及以后万一出了什么意外，燕王生出来的其他儿子。”

“我统统一个都不支持，一个也都不反对！”

“哦？为何？”姚广孝问道。

不过周辰却没有回答，而是反问道：“敢问大师，我为什么要参与这件事？”

这下还真给姚广孝问住了。

是啊，周辰为什么要参与夺嗣之爭？

自己支持世子朱高炽，除了两人之间的师生之谊外，也是为了稳固著想。

只有把王朝从朱棣的手中交到世子朱高炽的手中，大明才能安稳过渡。

姚广孝目光长远，他知道朱棣如果成功上位，为了后世的功绩，一定会相仿唐太宗李世民，成就文治武功。甚至比李世民做的事还要多的多。

事情做多了，对朱棣的身后名是好了。可对国家来说，尤其是对底层百姓来说，压力太大了。

姚广孝的偶像是刘秉忠，而不是大贤良师张角。

他要的是帮朱棣缔造一个稳固的明王朝，而不是缔造出新的乱世。

从某种意义上讲，姚广孝支持朱高炽，就是在延续自己的政治抱负。

而周辰呢？他能获得什么？