甚至对黑虎而言都不是难事。

配合后世了解的一些简单的招式技巧，再加上自己带领狩猎小队在瞿山之中与异兽廝杀整理出来的廝杀之术，如今的瞿上在后世基本算是可以上解剖台和科研室的那种非人生物。

什么猛將、百人敌和万人敌，在他面前根本不够看。

也正是有了这样的基础，几天前，父母才真正鬆口，告诉他可以进行下一步了。

也就是真正的踏入超凡领域。

当然，大荒不说超凡，而叫启灵。

何谓启灵？

开启世界灵桥，沟通天地神性，驭使万灵！

用母亲的话说，启灵也叫通灵，以身为桥，通灵万物。

当然这是大荒西南之地眾部落修行的方式。

瞿上非常敏锐，当时就直接从母亲的话语中听出了其他的意味，追问道，难道还有其他的修行方式？

母亲本不想告诉他太多，但被他缠著，也只能告诉他这大荒除了他们这西南一隅之外，还有其他地域。

其中她能知道的就有华夏、东夷、苗蛮、西域和藏地。

其中华夏、东夷的些许修行方式何姜了解，至於苗蛮和藏地、西域的修行之法，她便完全不知道了。

也正是何姜的教导，这才让瞿上这才知道，这个世界是何等蛮荒。

居然连修行方式都没有统一。

每一种文明和部落都有自己独特的沟通灵性和神灵的方法，而且还有很明显的不同。

特別是在详细了解了华夏和东夷的道路之后，他更是觉得，古蜀之地的修行之法还是蛮不错的，至少不用那么费事儿。

就比如中原华夏的道路，就和他们完全不同，他们需要从小习礼、从小读书、恪守法度、明悟道理，只有做到这些，而且是真正做到，才能以观秩序。

在中原华夏，修行即履行“天道职务”。

从这里也可以看出，他们作为天道的宠儿，確实是正统。

所谓的观秩序，按照阿母的说法和他自己的理解，应该就是灵魂层次的蜕变，灵魂纯净，可以真正的观察並使用天地秩序。

当然，这样的人是很少的，要做到可不容易。

与华夏的道路相比，瞿上觉得，他的打熬气血和筋骨虽然痛苦了一点，但至少轻鬆，启灵虽然也很难，但比起华夏道路的枯燥就还是好多了。

至於东夷部落，则是需要捨弃形骸，以便化灵。

也即是拋弃人形拥抱兽性，达到蜕却凡俗，彻底自由与异化的归墟之路。

说到东夷道路的时候，阿母很是唏嘘。

虽然不知道其他几域的修行会是怎样，但是从阿母说的这些，瞿上便已经能感觉到，其他几域，恐怕也大差不差，甚至更加血腥与恐怖。

如果中原华夏代表秩序、教化、统治；那么他所处的古蜀则是沟通、驭使、神性；东夷则是开始追求绝对的自由和极致的力量。

其中得失与取捨，谁又能分说？

当然，比起中原华夏的『正统』修行之法，他们的修行確实是更加原始了一点。

也难怪会被他们说成，周边地域，全都是戎狄与夷蛮，都是茹毛饮血之辈。

这……確实怪不了別人说啊。

想起自己从小打熬筋骨的方式，確实有些血腥。

不过，嘴长在別人身上，如今都打熬完成了，想说就隨他们说去吧。

为今之计，最重要的还是让阿父阿母为自己完成启灵。

因此，即便是他不清楚为什么自己突破极境会让父母失態成这样，瞿上也要坚持让他们帮自己启灵。