半晌后，青衫士子颓然道：“这一场你贏了。”

其他士子也都收起了轻视的眼神，换成是他们面对李鈺的论证，也无法反驳。

当即便有另一名士子站了出来，“敢问《庄子·齐物论》『方生方死，方死方生』当作何解？莫非生死皆虚妄？”

这是要清谈了。

这句话暗藏了一个预设，若生死始终流转，是否便意味著“生死皆虚妄”，进而消解现实的意义？

这是解读《齐物论》时常见的『虚无化』倾向，也是辩论的关键陷阱。

李鈺当然不会被对方牵著鼻子走，而是道：

“君看竹影扫阶尘，尘动？影动？亦或心动？”

对面士子蹙眉，其他士子也都若有所思。

李鈺继续道：“生非始，死非终，乃气息流转之过程。譬如春蚕吐丝时，岂知丝尽成虫变？成虫產卵际，可记前世作茧苦？”

见到对面士子不答。

李鈺刚想开口，正巧见到有蝴蝶绕著朵飞舞。

李鈺笑了，没有想到连蝴蝶都来帮他的忙。

“诸位请看此蝶，蝶若知庄子梦它，它亦梦庄子，此刻振翅是应庄周之梦，或完成自身破茧之志？”

眾人不由动容，他们都是有学问的人，稍一思索就能明白李鈺话中的意思。

李鈺用庄周梦蝶的典故，巧妙点出即便生死是流转的过程，每个当下的存在仍有自身的意义，而非虚妄的泡影。

出题的士子正想开口，李鈺已经抢先道：“烟气聚散非为证明虚空，而在呈现热气升腾之態。”

“参透生死非教人虚妄，而令知当下呼吸皆可贵。”

说完俯身拾起脚边的落英，语气中有些感慨“此离枝时，正在结果处。”

出题士子想要说的话硬生生被憋了回去，他提出的观点直接被李鈺破了。

让他根本无法再去爭辩。

其他士子也都哑口无言，震惊不已。

李鈺的辩论让他们感觉学到了新的东西，而且角度新奇。

他们之中也有不少人对生死有过辩论，但却从未有李鈺这么精彩。

李鈺没有对抗《齐物论》的玄理，也没有迎合虚妄的解读，而是跳出了非虚即实的对立。

他承认生死是流转的过程，但更强调“在流转中看见当下的意义”。

既守住了典籍的核心，又赋予了玄理面向现实的生命力。

这样的论证，让所有人心服口服。

不由得眾士子都收起了身上的傲气。

马致远和林澈更是激动万分，看向李鈺的眼神有著崇拜。

精彩！真是太精彩了！

辨经，清谈都是碾压式的胜利，让这些士子哑口无言。

已经连胜两场，那他们两人就能留下。

至於做诗，两人对视一眼笑了起来。

就李鈺的诗词造诣水平，他能输？

不过领头的青衫士子並没有提出作诗，在见识了李鈺的辩经和清谈后。

他心中的轻视已经尽去。

没有想到蜀中那样的偏远地区，居然还有如此有才学的人。

不过虽然钦佩，但脸上却青一阵，白一阵。

毕竟他们气势汹汹地来，竟是连输两场，面子上掛不住。

这要是传出去，他们苏州士子比不过蜀中士子，那就真的是笑话了。

论作诗，在场的人虽然有些诗才，但都不是顶尖的。

三场已经输了两场，最后一场不能输了，否则真的顏面尽失。

要不要去请书院中的高手来，正犹豫间，便听身后有士子不服气地道：

“哼！就算你巧舌如簧！苏墨白师兄的那个问题呢？『民可使由之，不可使知之』！你作何解？若解不通，仍是学问未到家！”

这个问题一出来，马致远和林澈不由都为李鈺捏了一把汗。