秋深霜重，终南山的清晨来得一日迟过一日。

沈清砚的生活，自那日解决完了李莫愁的事后，又重归於一种规律而深沉的平静。

清寂院外，晨光尚在远山背后酝酿，东方天际只透出一线鱼肚白。

杨过日益挺拔的身影，已准时出现在院门外青石阶上。

他裹了件厚实些的灰布夹袄，呼出的气息在冷空气中凝成白雾。眼神较之初入重阳宫时，少了许多跳脱不羈的灵动，却沉淀下一种近乎锐利的专注。

校场一战与师父深夜教诲，如同淬火的冰水，洗去了他因天资而生的浮躁，真正让他看清了山外青山，也让他心底那股不肯服输的倔强，化为更坚韧的向道之心。

院內，沈清砚已静立片刻。

他未著道袍，只一身素青常服，立於院中那棵老松之下，身形挺拔，气息与这微寒的晨光、嶙峋的山石似融为一体。听得杨过脚步声，他缓缓睁开眼，眸光清湛。

“师父。”

杨过上前恭敬行礼。

“嗯。”

沈清砚微微頷首。

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“昨日让你思索『劲发腰脊，力透四梢』之理，可有心得？”

杨过稍作沉吟，答道。

“弟子昨夜回想师父演示那一剑的情景，又结合《拳经》中『其根在脚，发於腿，主宰於腰，形於手指』之语，揣摩良久。”

“似乎……並非仅仅腰力一转，而是周身筋骨如弓弦拉满，劲力自足跟生，节节贯穿，至腰腹蓄势，最终由肩肘腕指一线吐出。关键在於各关节鬆紧转换之瞬间，以及心意与劲路的合一。”

沈清砚眼中闪过一丝讚许，却不置可否，只道。

“说不如练。你且以『白虹经天』起手，攻我。”

杨过依言，从旁边的木架上取过那柄已用得顺手的木剑，凝神静气，缓缓摆开全真剑法起手式。

他並未急於进攻，而是调整呼吸，感受脚下大地，腰胯松沉，肩肘放鬆，剑尖微抬，目光锁住沈清砚身前空处。

片刻，杨过低喝一声，脚下猛然踏前，木剑如电刺出，正是“白虹经天”的直刺。

这一剑去势甚急，却並非蛮力，腰身拧转之力清晰可见，剑尖破空之声短促尖锐。

沈清砚依旧以竹枝应对。

待剑尖將至胸前尺许，他竹枝方才似缓实急地斜斜一搭，並非硬格，而是贴著木剑剑身轻轻一引。

杨过只觉剑上传来一股柔韧绵长的力道，原本凝聚前刺的劲力竟不由自主地微微偏转，仿佛刺入了滑不留手的油中，十成力道顿时消去三四成。

他心中凛然，顺势变招，剑锋迴环，化作“沧浪叠嶂”，横削沈清砚腰际。

沈清砚脚下未动，竹枝却如灵蛇般点向杨过持剑手腕的“阳穀穴”。

时机拿捏得恰到好处，正是杨过变招未稳、劲力转换的剎那。杨过手腕一麻，剑势顿滯。他反应极快，撤步回剑，再不敢轻易抢攻，改为守势，剑光护住周身，仔细观察沈清砚竹枝的轨跡。

沈清砚的招式愈发简朴，几近於道。

竹枝起落，不过点、拨、引、缠几个基础动作，毫无花巧，却总能在间不容髮之际，或截断杨过劲力源头，或引偏其招式走向，或攻其必救之处。

杨过起初竭力拆解，后来渐渐学会不再执著於“破招”，而是尝试去感知那竹枝轨跡后流动的“意”，去预判师父劲力將发未发、將转未转的徵兆。

如此切磋约莫一盏茶时间，杨过已是额头见汗，气息微促。

沈清砚竹枝轻点，盪开木剑，收势道。

“可以了。你今日对腰力贯穿已有体会，但肩肘仍显僵硬，心意与剑招之间尚有缝隙。劲力运转，贵在圆活，如溪流绕石，非硬桥硬马。继续练『力透四梢』之法，著重肩井、曲池、阳溪诸穴的松活。”

“是，师父。”

杨过收剑，细细品味方才交手每一刻的感觉。

晨练之后，便是內功打磨。

室內蒲团上，师徒二人相对盘坐。

杨过依照《全真大道歌》心法，引导丹田那缕日益茁壮的真气沿任督二脉缓缓运行。

沈清砚对杨过內功根基的要求，近乎严苛。他不仅要求行功路线毫釐不差，穴位感应清晰，更反覆强调真气务求“精纯凝练”。

何谓精纯？便是要去芜存菁，摒除杂念、浮躁气血对真气运行的干扰，使真气本身纯粹、凝实，运转之时如汞液流动，绵绵泊泊，循环往復，无有丝毫窒碍或涣散之象。

这需要极大的耐心与心性修为，远非单纯积累“量”那么简单。

有时，为了给杨过一个更清晰的“標杆”，让他直观感受何为“精纯”与“高远”，沈清砚会伸出右手食指，虚虚按在杨过背心“灵台穴”上方寸许之处，並不直接接触皮肤，而是隔空缓缓渡入一丝自身精纯无比的《先天九阳玄真功》真气。

那真气量虽极少，但质却极高，甫一进入杨过经脉，便如一道温润却沛然莫御的暖流，又似蕴含著无穷生机的春日阳光，沿著他的经脉轻轻游走一周。

仅仅这一丝真气，已让杨过心神剧震，霍然睁开双眼，脸上满是难以置信的震撼！

他自身辛苦修炼出的內气，与师父渡入的这丝真气相比，简直如同山间潺潺小溪与长江大河的差距，不仅仅是“量”上的天渊之別，更是“质”上的云泥之判！

师父的真气至阳至和，浩大中正，却又凝练如实质，其中蕴含的那种勃勃生机、那种圆融无碍、那种仿佛与天地隱隱共鸣的意蕴，让他瞬间对“內功”二字有了全新的、顛覆性的认知。

他这才真正明白，为何师父平日总是不厌其烦地强调根基、强调纯度、强调“质”远重於“量”。

沈清砚收回手指，淡淡道。

“內功之道，初求其有，继求其畅，再求其纯，终求其化。你如今已在『畅』与『纯』之间。戒骄戒躁，水滴石穿。”

基础打的越牢，未来成就就越大。只要杨过能將內功基础练扎实，他就会找合適机会传授九阳神功。杨过毕竟是他开山大弟子，九阳神功生不带来死不带去，不传杨过还能传给谁。

上午的武学课业结束后，午后则是文课与杂学。

沈清砚开始有意识地加入更多內容。儒家经典中正心诚意、修齐治平的道理，被他剥离了僵化的教条，结合史实与身边事例，以杨过能理解的方式讲述。

他不要求杨过死记硬背朱子註解，而是引导他去理解字句背后的仁政理想与君子品格。

史书战例、兵法韜略，也成了师徒间探討的话题。

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