圣王，是指李治。圣，是圣人的圣，是天赋异稟、天命所归的圣；王，是王者的王，是统治天下、號令四方的王。圣王二字，道出了李治的本质——他不仅仅是皇子，更是天生的圣人，是上天选中的王者。

冠军圣王——师徒二人，一者冠军，一者圣王，共同完成了这场惊天动地的封禪大典。这五个字，既点明了画中的人物，又暗示了他们的关係，更预示了他们的未来。

阎立本看著这幅画，看著那五个字，心中涌起难以言喻的满足。作为一个画师，能够画出这样的作品，能够记录下这样的神跡，此生无憾。

后来，这幅画被带回长安，被太宗皇帝亲自过目。

李世民看著那幅画，久久不语。他看著画中的李治，看著那个小小的身影，看著那张熟睡的脸，心中涌起复杂的情绪。他又看著画中的李毅，看著那个抱著李治的男人，看著那双看向怀中小儿的眼睛，心中更是五味杂陈。

良久，他开口道：“传旨，此画为镇国之宝，藏於凌烟阁，永传后世。”

从那以后，《冠军圣王图》被珍藏於凌烟阁中，与那些功臣画像一起，接受后人的瞻仰。可它又与那些画像不同——那些画像画的是人，是功臣，是凡俗的存在；而这幅画画的是神跡，是天命，是超越凡俗的存在。

每逢重大节日，每逢国家庆典，这幅画都会被请出来，悬掛於显要位置，让百官瞻仰，让万民朝拜。久而久之，这幅画的名气越来越大，传得越来越广，甚至传到了海外。

后世之人，更习惯称它为——

冠军扶唐图

因为它记录下的，是李毅扶持李治，完成封禪的那一刻。那不仅仅是师徒之间的扶持，更是一个时代对另一个时代的託付，是武力的冠军对未来的圣王的扶持，是上一代人对下一代人的期望。

那幅画上，李毅抱著李治，站在大鼎之前。李治沉睡，李毅坚毅。七彩霞光笼罩著他们，金色麒麟守护著他们，金色莲花点缀著他们。他们的身后，是跪拜的人群，是震撼的百官，是复杂的帝王。他们的面前，是巍峨的泰山，是无尽的苍穹，是光明的未来。

那一刻，是封禪完成的时刻，是天命归位的时刻，是大唐走向另一个辉煌的开端。

后来，每当有人问起这幅画的来歷，总会有老人说起那个故事——关於泰山之巔的雷霆，关於不足五岁的幼子，关於从天而降的麒麟，关於七彩的霞光，关於金莲的飘落。他们会说起李治的平静，李毅的坚定，还有那师徒相抱的一刻。

故事越传越广，越传越神，最后成了一个传说。

可那幅画，却是真实的。

它就掛在那里，静静地诉说著那个日子，那个时刻，那些人。

千年之后，当后人翻开史书，读到贞观六年封禪泰山的记载时，他们会看到这样一段文字：

“……是日，天象异变，雷霆大作，群臣震恐，莫敢上前。晋王治，年方五岁，独登祭坛，手执香烛，从容不迫。天降麒麟，金光护体，遂成封禪大典。冠军侯李毅，抱之登鼎，师徒相得，共沐天恩。时人谓之『冠军扶唐』，传为佳话。”

而在这段文字旁边，总会附上一幅画的摹本——那便是《冠军扶唐图》。

画中，银甲將军抱著熟睡的孩童，站在大鼎之前。头顶是七彩霞光，身边是金色莲花，远处是盘旋的麒麟。

千年之后，那幅画还在。

千年之后，那个故事还在流传。

千年之后，人们还会记得——在那遥远的唐朝，有一个叫李毅的冠军侯，有一个叫李治的小皇子，他们师徒二人，在泰山之巔，共同完成了一场惊天动地的封禪大典。

那一刻，被永远定格在《冠军扶唐图》中。

那一刻，也永远定格在歷史的长河里。