几个有古老贵族血统，在伦巴第威尼斯地区影响力巨大的代表，是他的谈判对象。

他们心態很稳，也很有诚意，因为他们跟奥地利帝国的利益一致，一旦革命进一步摧毁旧制度，他们將受到直接衝击。他们是那一群，不管是在义大利王国，还是在奥地利帝国，都始终能在地方上拥有强大影响力，並因为这种影响力而在政府中占据重要位置，或者站在议会里发表高谈阔论的地方权贵。

他们的诉求也不高，伦巴第—威尼斯王国建立责任內阁，实行自治。待遇基本上跟波西米亚得到的差不多，有自己的法律，使用自己的语言，以及一场加冕礼。

在一个享有古老权利的国家，加冕仪式不仅是一种宗教仪式，还是一项双边契约。

不加冕，伦巴第—威尼斯国王就只是隨意戴在哈布斯堡家族头顶上的一个头衔，加冕，伦巴第—威尼斯王国就是一个自治的独立王国。

波西米亚赎买这项权力的时候，付出了45%的財政，搁置了苏台德地区爭议，而威尼斯王国付出的也不会少，同样是45%財政收入，区別在於他们上缴45%，而不是帝国税务机构下拨55%给他们，他们掌控著钱袋子。

当帝国谈判大使反对的时候，义大利一位老侯爵风趣的说道：“求求你们了，可千万別让威尼斯人交出他们的钱袋子，这会要了他们的命的。”

这打乱了帝国財政大臣试图从財政制度出发的阐述，当他想要说帝国有最专业的税务人员的时候，老侯爵表示威尼斯人已经做这种事一千年了，请让他们继续做这件事吧。

说起算帐，谁算的过威尼斯商人呢。

这些弗朗茨答应了这个条件。

唯有一样，老侯爵希望的里雅斯特和达尔马提亚王国能够加入威尼斯王国，毕竟达尔马提亚地区曾经就是威尼斯共和国的领地，而的里雅斯特超过一半的人口都是义大利人。

事关领土，往往非常敏感。这两地的情况不同，达尔马提亚虽然曾经是威尼斯共和国控制的领土，渊源最早能追溯到罗马帝国时代。罗马帝国灭亡后，周围的蛮族衝击之下，达尔马提亚，这片位於亚得里亚海沿海，且有绵长的海岸山跟內陆阻隔的狭长海岸地区的罗马人倖存下来，形成了最初的八个城邦。再后来，东罗马帝国收復义大利西北，八个罗马人城邦接受了东罗马帝国的保护。中世纪，威尼斯制霸地中海，达尔马提亚城邦成为威尼斯共和国的领地。

但在漫长的岁月中，来自內陆的斯拉夫人不断迁徙进来，主要是受到南方奥斯曼帝国挤压，从巴尔干半岛一路迁徙而来的南斯拉夫族群。斯拉夫人逐渐占据了八个城邦之外的其他土地，成了达尔马提亚的新居民，並在人数上很快超过了这些城邦。

威尼斯共和国长期控制著这里，並借著这些沿岸城邦的地利，控制了整个亚得里亚海，直到威尼斯共和国和达尔马提亚一併被拿破崙帝国吞併，拿破崙战败战后，这里被划给了奥地利帝国。

因为歷史关係，罗马和威尼斯这种海洋文明往往没有向內陆扩张的动力，所以长久以来说拉丁语的义大利人居住在城市中，而外来的斯拉夫人则住在城市郊外和乡村。因此达尔马提亚的那些沿海城市，也受到了义大利人运动的衝击。

至於的里雅斯特，情况要复杂的多。这座港口，是亚得里亚海沿岸，古代罗马人遗留的城市中唯一没有像其他城邦那样求助於威尼斯的保护，恰恰相反，作为地区最强大的航海城邦，的里雅斯特曾经跟威尼斯长期爭霸亚得里亚海，失败之后他们寻求了哈布斯堡家族的帮助，並在哈布斯堡家族的保护下击退了威尼斯共和国的攻击。从1382年，的里雅斯特主动投靠的哈布斯堡家族算起，至今已经过去了將近五百年，孙悟空都该从五行山下出来了。

可是这块主动成为哈布斯堡领地，而且作为哈布斯堡家族早期拥有的领地之一，又是哈布斯堡家族最早也几乎是唯一的一块沿海土地，的里雅斯特的地位是十分特殊的，在中世纪流行自由城市的时候，哈布斯堡家族就授予了的里雅斯特自由城市的地位，享有者帝国中特殊的经济权利。

只是很可惜，奥地利人也跟义大利人一样，同化能力没有那么强，海洋民族义大利人深入不了內地，內陆民族德意志人也不喜欢海边，双方相安无事，反倒是斯拉夫人渐渐占据了城市周边以及乡下，在的里雅斯特的这支斯拉夫人，演化成了现在的斯洛维尼亚人。

因为几乎是奥地利帝国长期以来的唯一出海口，的里雅斯特的义大利人地位不低，在现在的议会中，甚至有15个义大利人代表，而人口更多的斯洛维尼亚人、波兰人和罗塞尼亚人连一个代表都没有。

享有这种地位，却还是在民族浪潮中躁动不安，义大利王国统一义大利半岛之后，这里的义大利人就蠢蠢欲动。这次因奥地利帝国重新恢復伦巴第威尼斯地区的统治，一股暗流涌入了的里雅斯特。

“投票吧。让的里雅斯特人和达尔马提亚人自己选择。”

弗朗茨让了一步，从一开始的坚决不考虑的里雅斯特人问题，到现在做出让步，让的里雅斯特人自己做出选择。

一次各方监督的投票之后，每个的里雅斯特人都做出了选择，在民族胁迫下，几乎每个义大利人都投票支持併入伦巴第—威尼斯王国，而这座城市里將近四分之三都是义大利人，只有四分之一是斯洛维尼亚人，以及个位数百分比的克罗埃西亚人，所以结果没有悬念，他们选择了威尼斯。让人感嘆的是，当初他们加入哈布斯堡家族的原因，正是为了不被威尼斯共和国控制。

反倒是达尔马提亚做出了留在奥地利帝国的选择，倒不是城市里的义大利人不多，而是这些城市规模普遍不大，跟周边的乡村相比，人口实在微不足道。

投票的结果双方都选择了接受，然后是一场在威尼斯的加冕礼，威尼斯这些老商人，虽然也附庸贵族，但在长达近千年的共和国文化下，他们的贵族味道非常淡，反倒有浓浓的商人味道，每一个有实力的家族，都非常热衷於经商。经商让他们路子广，经商也需要他们路子广，这次他们的路子广到了从义大利王国借来了伦巴第的铁王冠，这个曾经在查理曼大帝、奥托一世、甚至拿破崙头上戴过，被用作他们加冕礼的传奇王冠。

之所以那么多伟大帝王都热衷於用这顶王冠加冕，是因为传说王冠上的铁环是用钉死耶穌的钉子融化后铸成的，这个王冠带有神圣性。

弗朗茨没有拒绝，因为他知道伦巴第、威尼斯人也想用一场重要的典礼，来显示王国的重要性，希望这种影响力能够平息目前的民族情绪；弗朗茨还请来了罗马教皇为他加冕。让这场加冕礼不但隆重，而且特殊，是拿破崙加冕礼之后，欧洲最盛大的类似意识，相比之下，德意志帝国皇帝加冕，简直就像威尼斯城主和乡下人办婚礼之间的区別。

显然这样的意识，在民族时代已经没有了號召力。教皇的名头也没有以前那么好使了，否则义大利王国绝不敢把教皇逼成梵蒂冈之囚。而教皇绝罚（开除教籍）义大利国王，也没有给对方產生伤害。中世纪的时候，如果教皇绝罚某个君王，那君王如果不求的宽恕，很容易被部下推翻。那是因为中世纪的封建秩序来源於教皇的加冕，然后是皇帝的册封，教皇相当於站在这一套体系的最顶层，拥有了解释权。被绝罚的君王，他们册封的诸侯为何敢反叛，是因为诸侯也想做君王，而此时教皇能给他们名义。

可现在教皇的绝罚，根本不会让义大利王国行政机构体系去背叛国王，也没有背叛的意义，因为现在的国王也早就不是古代的领主，有一个叫做法制的东西成了新的信仰，官员们依法向议会负责，同时法律还约束著君主的行为。

所以这次有教皇参加的盛大加冕礼，也没起到多少想要的作用。义大利乡下依然在聚集著反叛的力量，而新成立的义大利王国议会和议会任命的內阁政府，將优先解决这个问题。

在他们解决这个问题之前，弗朗茨第一时间离开了威尼斯，因为他这个义大利王国的加冕国王，並不想被暴力事件牵扯从而影响他的声誉。他不敢保证，为了声誉，他会不会干涉王国政府的行动。

再次返回的里雅斯特，继续往南有一座新建的城市，城市靠近一座名叫科佩尔的小港口城市。这是弗朗茨前几年下令建造的新城，以他的名字命名的约瑟夫纺织城。