所以，这份灵识之中，也对钟衍定下了一条铁则——绝对忠诚，尽心竭力，无条件完成父神的任意委託。

这一对姑且能称之为父子的二人，正待进一步交流之时，天色忽然变得阴沉，雷云滚滚。

钟陵皱起了眉头，此日当无云无雨，万里碧空。

这天上的雷云，既不是雷部的，也不是龙宫的。

乃阴阳二气交感，演化五行，聚纳的纯阳神雷。

天生妖孽，地滋邪鬼，若有不容於世的事物现世，则会有神雷现世。

还有另一种情况，那便是旁门太乙得道的神仙，五百年受雷灾，再五百年受火灾，再五百年受风灾。

也就是菩提祖师曾对孙悟空提及的三灾利害。

不料想，此番创生之举，竟也招来了三灾。

钟衍足底，也冒气了黑烟，正是那体內阴火自燃，朝著泥丸宫，灼那五臟六腑。

贔风劫恐怕也在，只是亦由体內喷发，由內而外，穿透丹田九窍，消解浑身骨肉。

若无高深道行，这三劫並至，绝无生机。

钟陵也未曾想到，自己聚纳五行之气，塑造的一个生灵，竟能招致这般三灾。

这个被自己命名为钟衍的人形生灵，竟不被天地所容？

这样一来，更加印证了那些大神通者所造的天兵天將，天女宫娥，乃摄天地游荡的残魂，或地狱永不出的厉鬼，残损真灵，散逸之炁等种种本已存在的生灵所造。

即便是大神通者凭空创造生灵，亦为天地所不容。哪怕是造出的仙人，金仙，在出生那一刻起，神通变化也不可能一蹴而就。就如同现在钟衍，空有炼虚合道的修为，实则神通运用，法术等等，一应需要花费时间摸索熟练才行。只会比普通生灵掌握得快，但不等於不需要时间。

而三灾到临的时间，看起来是比生灵掌握对抗避灾之法更快的。

若非自己不沾因果，借物代形之法又是出神入化。

恐怕凭空生造的生灵，大多数情形下是避不开这三灾利害的。

要同时躲风雷火三灾，须以变化之术，代劫替死。

钟陵將钟衍变化成了一尊土地庙，土地神像为金塑，风吹不倒，火烧不烂，雷劈不著。

只待三灾过去，便能受天地承认，求仙者得那长生道果，不容於世者，受这世间因果所缚。

钟陵自身仍旧毫无影响，但他发现了分身之法的边界所在，便是这生造真灵，造出来的真灵，是会有天地自生的跟脚，受三灾考召，九难十魔如影隨形。

也是这番对钟衍使用变化之法，钟陵对此的明悟更进一步。

他忽然想明白了，为什么那些天尊大能，好像有各种不同身份的化身？

诸如老君，化身女媧，化身摩尼，化身玄中法师，如此种种。

甚至有传言，三清本一体，元始，灵宝亦为老君所化。

各有不同，各有身份，各有神通，如何是同一人的呢？

钟陵以前不理解，现在看著避三灾的钟衍，他忽然有些明悟。

想来，也是这生造天地所不容的生灵，衍生万法。

只是不知內情如何，现在也不是去找老君接触的时候。

这时节，雷光大作，贔风呼號，火烟滚滚。

······