第二十九章通灵金身 降魔主武松,除魔在聊斋!
“道长但说无妨。”
武松见状,心中已隱约有了猜测。
“神官入世不久,可能不知,对於道观来说,观中供奉之神若不显圣,这道统便如同无根之木,无源之水,难以为继。”
玄元子的语气,略微有些沉重道:“我辈修行中人,若只想独善其身倒也罢了,寻觅一处宝地,潜心隱修即可。”
“但若想延续自身道统,庇护一方,没有神明认可与支撑,几乎是不可能的事。”
“毕竟人力有穷尽,若事事躬亲处理,哪还有时间精进道法?况且无神明坐镇,便无法给弟子『点化』,不利於传承薪火。”
他看了一眼冷清的大殿,不由嘆道:“贫道至今未敢收徒,便是怕误人子弟。”
“若再不能为道观,寻得一位愿意庇佑此地的『新神』,这玄天观的名號,恐怕就要断送在贫道手中了。”
武松闻言,心中瞭然。
玄元子这是看中了他“神官”的身份,希望能借他之力,重振玄天观。
他沉吟片刻,並未立刻答应,而是谨慎问道:“道长之意,是想让武某所尊之神,入主此观,受此间香火?”
玄元子连点点头道:“不敢奢求尊神真身移驾,只需留下一尊通灵金身便可。”
“贫道想的是,神官既然入世,总归是要积累香火,传播信仰的。”
“我玄天观在此地经营百年,虽已没落,但终究还有些名望根基,愿作尊神传道弘法的第一站!”
其实,还有些话玄元子並未说出口。
在这个世界,神道与人道息息相关,甚至可以称得上是依附关係。
所谓的“神”,其本体大多本是开启了灵智的山精野怪、或是生前强大的英魂。
它们开了灵智后,需要先离世修炼,积蓄力量,待“得道”之后,才会挑选合適的代言人作为“神官”入世。
一方面是传播信仰、积累香火,另一方面是为了求得人间王朝的“授籙”。
因神道修行极其依託於人道,所以人道王朝的“授籙”册封,就显得极为重要。
如果没有王朝“授籙”,便是野神。
这类神明即便本体的实力再强,神通再大,也会被排斥在主流神道之外,难以享受正规的香火供奉。
在太平时节,甚至会被视为淫祀邪祭,遭到人神联合討伐,例如『伐山破庙』。
当年的若山山神,也是先显圣稳固山岳,庇护万民,展现出足够的实力与功绩后,才在信徒的推动下,得到朝廷认可,授籙擢升为“玄阴元圣真君”。
从此由一方野神转为正祀正神,玄天观也因此兴盛。
如今玄元子观想的是,武松背后的“尊神”既然能培养出神官,必然已是“得道”之境,正是入世积累,谋求“授籙”的时候。
而自己这玄天观,恰好能提供一个现成的平台和起点。
若是对方真能授籙,得到当今朝廷的册封,作为其“开道祖庭”的玄天观,未必不能重现昔日的钟鸣鼎盛之象!
“道长之意,武某明白了。”
武松沉吟片刻,並未立刻答应,而是在心中飞快盘算。
『玄元子言辞恳切,逻辑上也没什么问题,应该不是作偽。可问题是,自己这个『神官』是个冒牌货……』
毕竟,真武降魔印和真武大帝是两码事,前者好像也没有显圣这个功能?
不过自己初来乍到,確实需要一个落脚点和信息来源,玄天观和玄元子正好符合要求。
念及此处,武鬆开口道:“道长诚意,武某感同身受。只是此事关係重大,武某需先请示一下尊神,方能定夺。”
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