丁鸿渐猛地醒悟，意识到自己陷入了一个思维误区。

为什么一定要完全准確的记录蒙古语？为什么一定要创造一套完美的文字？回鶻式蒙古文就是完美的吗？

退一万步说，丁鸿渐创建文字本身就是为了和汉文的共通和过渡。

进一万步说，仅仅是刚刚被创建的回鶻式蒙古文，没有经过蒙古族几百年的发展使用，肯定也不是完美的。

就像是盘串一样，回鶻式蒙古文被蒙古族盘了近千年，肯定无可替代。可现在......回鶻式蒙古文还没有创立，就算创立，这种初始状態，能比得过拼音？

不退不进的说，只站在原地上说，文字从诞生的那一刻起，就不仅仅是记录语言的工具。它是权力的载体，是思想的牢笼，是塑造认同的模具。只要说服了铁木真，那推广下去还困难吗？

不退不进，咱们直接跳出去当前情况来说。塔塔统阿创立了回鶻式蒙古文，现在这傢伙还在乃蛮部。等后面灭乃蛮部的时候，自己找人提前弄死他，不就得了！

况且，回鶻式蒙古文，也不是不可替代的。

后世使用这种真正传统蒙古文字的蒙古族，也只有內蒙古而已。外蒙古直接废除了回鶻式蒙古文，改用西里尔字母书写的新蒙文，直接被俄罗斯化了。

有时候太在意歷史的严谨性，反而会忽略了其实真正的歷史，並不是那么严谨的。

人民史观只是在宏观上確定了时代浪潮的方向，可具体到每一朵时代的浪花，都必然有自身的偶然性。

丁鸿渐找出一张羊皮，把那些拼音符號写在上面，一个念头渐渐清晰。

不需要完美，甚至......不需要完全准確。

现在对於草原人来说，需要的是一套足够用的文字系统。这套系统要简单到能让一个牧民，在十天半月內学会读写自己的名字，记录牛羊的数量，看懂简单的命令。

除此之外，別的没有任何意义。再精妙，能写出动人的诗歌，不能推广和使用也是白费。

丁鸿渐开始根据自己的想法，在规则上有意的调整，简化蒙古语中某些复杂的语法变化，让书写比口语更简洁、更规整。

除了拼音和音標，再加入一些类似“#”、“*”的符號作为后缀，表达一些蒙古语的黏著成分，进而表达不同的语法关係。

这种简化，会在无形中改变语言本身。就像是刚刚说的那样，使用语言就像是盘串一样。

当越来越多的人开始用这套文字书写，那些因为无法准確表达而被简化的语法，可能会逐渐从口语中淡出，那些被固定的词汇可能会获得新的含义。

而全新的书写习惯，可能会塑造新的思维方式。

如果这套文字真的被推广，说句不客气的，未来的蒙古族虽然依旧认铁木真为先祖，但在文化上，却是被丁鸿渐所创造出来的。因为他是蒙古人的仓頡！

更妙的是，这套以汉语音韵体系为基础的拼音方案，天然与汉字系统兼容。一个学会了拼音蒙文的蒙古人，如果有一天想学汉话，他会发现很多发音规则是相通的。而那些被有意简化的语法结构，也会让从蒙古语过渡到汉语的难度降低。

当然，这需要时间，甚至需要几代人。

但种子只要种下，就会发芽！