他也感觉写文章挖苦人的事，眼前这小子是真乾的出来。

有心骂他两句，可看他那高大的身材，还是选择了原谅。

马卫都走后，后知后觉的张明出声问：“小陆哥，这碗是真的，刚刚姓马的想骗你这碗对吧？”

“你还真聪明，人走了你才回过味儿。”

阴阳怪气的讽刺了这小子一句，得到张敏一个白眼。

“那底款为啥写大明康熙年制啊？”

“因为大清不行！”

“没事多看看书，別让你读书、你就去餵猪。”

大杂院陆家。

江婉给张家姐弟又是洗苹果，又是拿瓜子。

平常自己都捨不得吃的东西，现在大方的不行。

张敏那姑娘很客气的连连推却，可也架不住他老妈的热情。

她弟弟就不用让了，吃的刚拿出来，立马就和陆由甲伸出手。

“小敏，中午你和小明都別走了，在阿姨家里吃，我让你陆叔出去买冷麵了。”

“不了不了。”

这姑娘是知道轻重的，八十年代虽然比以前的生活水准提高了不少，但一般人家的粮票同样不宽裕。

早些年去人家吃饭，那都是不会空手的。

“在这吃吧，就当谢谢你帮忙了。”

姑娘犹豫了下，想了想给出个折中的方案：“那我下午送两斤粮票过来。”

他感觉没必要，但也没拒绝，若是不接受，免得这姑娘觉得有负担。

七碗冷麵，他和张明各自消灭两碗。

夏天吃点凉颼颼的东西，確实舒服得多，就是这东西他总有种咬不断的感觉。

午饭过后，吃饱饱的他和张明四仰八叉的瘫在椅子上。

穿著背带裙的张敏，双腿紧紧併拢，双膝向一侧倾斜，淑女范十足的坐在原位。

这强烈对比的一幕，让陆克勤和江婉直摇头。

高贵的天鹅和俩没正形的癩蛤蟆，此刻具象化了。

“小敏啊，你们大学里面关於文学方面的討论，现在主要集中在什么方向？”

面对陆克勤的询问，这姑娘稍微想了想开口说：“学校放假之前，开了一场关於『文学与时代』主题討论会，《青年文学》上刊登的《棋王》在討论中曾被反覆提及。”

“同学们是怎么评价《棋王》的？”

“有人说写得好！是一种向內的探索——一个人在极端境遇下，如何通过精神专注达到自我完成。也有人说『自我完成』对社会毫无意义。”

陆克勤笑了笑，大学跟编辑部对文学的討论其实也没什么不同，当初《棋王》是否採用，编辑部也是爭论不已。

“那你是怎么看《棋王》的？”

“我跟我父亲聊过，我们觉得以《棋王》为代表的寻根文学，或许会在文学领域形成一股新的流派，这篇小说是好是坏，我不知道要用什么標准去评价。”

寻根一词並非张敏所创。

早在去年，一些包括少数民族在內的作家，在交流、座谈中最早討论“寻根”问题。

今年年初李陀在《创作通信》中首次正式使用“寻根”一词。

真正让所有人都认识到寻根文学，是因为韩少功发表的纲领性论文《文学的“根”》，这里面系统阐述“文学之根应深植於民族传统文化土壤”的说法。

当然，这篇论文现在还杳无音讯呢，估计也快要面世了。

“小明你呢，你怎么看这篇小说。”

“我不喜欢看！”

陆由甲顿时笑出声，老陆同志掐了一下自己大腿，强忍心中替张克群教训儿子的衝动。

张敏也觉得自己这个弟弟丟人，但她更瞧不上笑得开心的陆由甲。

“你笑的这么开心，肯定会有独到的见解，对吧？”

他收敛笑容，不想跟个小姑娘在这种事情上爭辩。

“你不是喜欢笑吗，你说吧！”

“爸，你俩討论带我干啥？”

“谁让你笑的。”

“你爸说得对，你觉得自己能比小明强多少！”

好傢伙，这一个个的怎么都冲自己来了。

可你们把我和身边的草包放一起，那就有些过了。

他动了动身体，找了个更舒服的姿势继续躺著。

“依我看所谓的伤痕文学聚焦某些层面的灾难、反思文学追溯歷史与人性层面的根源以及刚刚提到的寻根文学转向文化心理层面的寻索，三者大同小异。

其实他们都在做同样的一件事，那就是告诉大家“写什么”。

相较之下，很明显寻根文学更胜一筹，因为它开始探索有关民族文化的问题。

拿《棋王》来举例，说它好的、说它不好的都有，但首先明確的一点是这篇小说达到了发表的標准。

至於这篇小说好坏的標准.......”

说到这里，他直了直身子，伸手指向老爸手腕上的上海牌手錶：“標准应该在时间里，经得起时间检验的，就是好文学。

有些作品热闹一时，但很快就被遗忘，有些作品刚出现时不被理解，但多年后人们会发现它的价值。”

“见仁见智而已！”