姬周更是明文天象有载。

都是可以追溯的。

“好一个修德以配天！”

江寻深吸一口气，他踏前一步，声震殿宇：“若依诸公所言，灾异必为天谴，日食定因君上失德。那么——殷商武丁在位五十九年，励精图治，开疆拓土，天下宾服，史称武丁中兴，此等明君，可算有德？！”

伏生闻言微微蹙眉，却也只能应道：“武丁……”

江寻直接打断：“《尚书·无逸》载有周公之盛讚曰：武丁，其当高宗，时旧劳於外，爰暨小人。作其即位，乃或亮阴，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒寧，嘉靖殷邦。至於小大，无时或怨，实乃公认的有德之君！”

江寻根本不给伏生和稀泥的机会。

他搬出了周公对於武丁的评价。

在场的各位。

有谁敢反驳周公之言？

那肯定是无人能够反驳半分。

江寻朗声继续道，“《竹书纪年·卷下》的卜辞所载：武丁丁巳日食，天地无光，敢问诸公，此日食，是上天在谴告了哪位无道昏君？莫非是在谴告周公所言的那位明瑞有德的武丁吗？！”

一语言毕，满殿沉寂！

伏生的脸色瞬间拉了下来。

孔鮒和徐偃也试图张嘴，却又无可反驳。

因为公认的有德之君，与日食惊现，显然是相悖的。

尤其这个明君还得到了周公的佐证。

这就让伏生等人连狡辩的机会都没有。

与此同时。

殿外某处隱秘之地。

郡守李由和县丞昌刚刚抵达，正好听到了江寻显威。

县丞昌万万没想到，这位从关中调来的法家干吏，竟然学识如此渊博，竟然能够在孔子的大成殿做到舌辩群儒。

县丞昌本来还以为，江寻一定会动用霹雳手段，强行把所有儒生都给羈押入狱待审。

然后再因为齐鲁民间舆论事態发酵，外加始皇琅琊开海在即，最终不得不儘快平息案件的负面影响……

结果江寻却没有按照套路出牌。

而是搞起了诛心论断，公开审判。

一旦伏生、孔鮒和徐偃的灾异遣告说，被江寻定性为了实打实的妖言惑眾，那么即便以秦法定罪之，也无人胆敢胡乱起鬨。

因为江寻不仅占了法，更是占了理！

有理自然声高！

那群儒生若是无理取闹，齐鲁百姓岂能轻易响应？

与此同时。

郡守李由也是越听越眯眼，他们关中县令，这是出了个百家大才？

大殿中。

江寻不给伏生和群儒任何喘息之机，他顺势沉声道：“岂止武丁……还有殷商祖庚继位，承父之业，守成之君，无大过失，然《竹书纪年》亦载辛亥现日食！”

“西周懿王元年，天再旦於郑，此乃青史確凿之日食，敢问当时懿王有何失德大罪，竟招致上苍如此谴告？！”

“另外从夏商至大秦一统，凡可考之日食，共计六十有余！”

“《春秋》所载三十七次，几乎年年有之！难道每一次日食，都恰逢昏君当道，天下大乱吗？！”

“鲁庄公二十五年，六月辛未朔，日有食之，庄公其时，齐国霸业方兴，齐鲁交好，何来失德？”

“鲁僖公五年，九月戊申朔，日有食之，僖公在位，尊王攘夷，国力鼎盛，何罪於天？”

“再看我大秦，秦献公十六年，日蚀惊现，可献公废人殉，迁都城，復繆公之跡，振我老秦！此等雄主，难道也需上天以日食谴告之吗？！”

“天地之常道，阴阳之定数！关乎日食天象，单论可追溯记载的，夏朝两次，商朝五次，西周两次，春秋三十七次，战国至秦亦有九次，共计五十五次日食昼晦！”

“尔等只见仲康、幽王时之日食，便牵强附会，谓之天谴。却对武丁、祖庚、懿王、庄公、僖公、献公等明君雄主之日食，视而不见！”

“此非治学定邦，实为断章取义，蛊惑人心，妖言惑眾，以古非今！”

……

江寻瞬间露出了獠牙。

他初步完成了对於伏生灾异遣告说的定性。

注意！

一旦完成公开定性，江寻便可以遵从秦法办事。

有理有据。

任谁也没法挑出半点错处。

剎那间。

大成殿內变得针落有声。

伏生神情骤变，事情正在脱离他们的掌控。

徐偃瞠目结舌，若一死可留盛名於万世，那也是值得的。

但问题在於。

江寻之言，无异於釜底抽薪。

即便徐偃能够留名，那也是极具爭议的虚恶之名。

这绝非他之所愿，更非他之所谋。

忽然。

噔噔噔——

孔鮒踉蹌后退，重新跌坐在了席位之上。

是啊！

五六十次日食，其中不乏明君圣主。

尔等如何作解？

所谓的灾异遣告说的底层逻辑，与天命法理何存？

孔鮒再怎么是孔子八世孙，他也无法驳斥江寻之言。

日食数据便是铁证。

昏君庸主，仅仅只是惊现日食三次。

其余数十次都无法解释。

所谓灾异遣告说，理当不攻自破！

……