张静清念诵的是《天蓬神咒》。

见咒见神，他所供奉的身神身份，自然不必多言，正是天蓬真君，也称天蓬元帅。

作为一个正经道士，张静清当然不会把天蓬真君和取经四人组里的八戒划等號。

虽然都叫天蓬，但严格来说，两者並不是一个概念。

天蓬真君是张静清所在法职部门的顶头大上司，北极驱邪院的护法大元帅，也是北极四圣之首，地位只在北极紫薇大帝之下。

同时，天蓬真君是星皇之一，代表的星辰为破军星。

正统道藏《道法会元》记载，天蓬元帅，北斗破军星化身。

南斗主生，北斗主死，破军星更是北斗七星之中，执掌杀伐的一位，所以天蓬真君又名北斗破军星君，也是眾星之母——斗姆元君的小儿子。

斗姆元君生得四头八臂，四个头中，一侧面的头，是巨口獠牙的野猪形象。

所以天蓬元帅的真身，也是四头八臂，也有野猪兽首，这是他从母亲那里继承来的形象，並非是像《西游记》里说的那样，被贬下凡，错投猪胎。

而且，《西游记》的故事，最早是出自杂剧，后面才整理改编成书，才有了《西游记》。

而杂剧里，最初的猪八戒，也不是天蓬元帅。

他的身份是佛教摩利支天菩萨部下的御车將军。

说白了，就是个拉车的坐骑，整日被金锁拴著，没有半点自由。

一天，八戒趁看守童子不注意，偷了菩萨的金铃法器，顿开金锁，挣脱束缚，下界为妖。

本质上，八戒其实和取经路上，那些各路神仙的坐骑所化作的妖怪没有任何区別，他与天蓬元帅也没什么关係？。

但如果硬要扯一点关係，其实也能扯的上。

因为佛教的摩利支天菩萨，是斗姆元君的化身之一。

作为摩利支天菩萨坐骑的猪八戒，自然而然也算得上斗姆元君的坐骑。

而在《西游记》成书的时候，不知是出於何种考量，把八戒从斗姆元君的坐骑，改写成了斗姆元君的儿子，一跃成为了天蓬元帅。

不过嘛，身份虽变了，但其他的却没有变化。

这也就造成了八戒这个角色很违和，明明顶著北极四圣之首，天庭水军大元帅，雷部大元帅……等一干响噹噹的身份，乾的却是坐骑的勾当，甚至连很多神仙的坐骑都打不过。

由此还引发了很多爭议，诞生了一系列的阴谋论，有人说他的兵器是一等一的神器，比猴子的金箍棒还好，有人还说他是故意藏拙，出工不出力，要搞乱西行……

但其实，如果把八戒的身份，从天蓬大元帅，变成拉车的坐骑，那就不违和了。

毕竟斗姆元君的撵车，一共有七头这样的猪在拉，和九灵元圣、青牛精这种独家坐骑没得比。

值得一提的是，斗姆生九皇，北极驱邪院的主神，位列四御之一的北极紫薇大帝就是九皇之一，是斗姆元君的第二个儿子。

也就是说，紫薇大帝是天蓬真君的二哥。

而天蓬真君的大哥，斗姆元君的第一个儿子，是勾陈天皇大帝，也位列四御之一。

母亲和两位哥哥都是如此存在，作为破军星化身，执掌杀伐权柄的天蓬真君，自然弱不到哪里去。

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