陈星那句“著手筹备进位之典”，如同巨石落潭，激起的不仅是欢呼的浪花，更是整个星火堡权力机器高效运转的指令。欢呼与喧囂很快沉淀为一种肃穆而紧迫的忙碌。进位为王，绝非仅仅改个称呼、换面旗帜那般简单。这是一次政权本质的飞跃，必须通过一套庄严、完备且富有象徵意义的礼仪制度来予以確认和彰显。这礼仪本身，就是权力合法性的直观塑造，是新秩序確立的无声宣言。

任务的重担，不出意外地落在了贾文和苏小小的肩上。贾文掌监察，通晓古今典章制度，更擅於洞察人心、设计权谋；苏小小执掌內府，心思縝密，精於筹算，且来自礼仪文化积淀深厚的江南，对细节和美感有著天然的优势。由他们二人牵头，再抽调礼曹、太常及部分博学老臣，组成了“典仪筹制司”，专司此项大典的礼仪制定。

筹制司第一次会议，便在勤政殿旁的偏厅举行。气氛严肃，甚至有些凝重。案几上堆满了从各处搜罗来的前朝典章残本、歷代帝王登基仪注的记载，以及一些世家大族私藏的礼书。

贾文开门见山，声音平静却带著不容置疑的基调：“诸位，主公进位，非循旧例，乃开新章。所制礼仪，须合三个要旨：一曰『尊』，彰显主公无上权威，天命所归，须庄严肃穆，令人望而生敬；二曰『新』，体现我星火堡起於行伍、锐意进取之气象，有別於前朝腐儒繁琐旧礼，尤需突出军功、重实务；三曰『融』，我北地胡汉杂处，新附者眾，礼仪须有包容之气，既能令汉家士子认可，亦可使胡酋部民感知其诚，利于归心。”

苏小小点头补充，她面前已铺开一张素笺，用炭笔勾勒著流程草图：“贾令君所言极是。小小以为，礼仪大略可分『祭天告祖』、『受册加冕』、『宣詔改元』、『大赦赐宴』、『阅兵示武』数大环节。其中，『祭天告祖』为根本，地点、时辰、祭品、乐舞、祷文，皆需慎之又慎；『受册加冕』为核心，冕旒服制、册宝规格、进献仪式，须显王者之尊；『阅兵示武』则为彰显，既能激励將士，亦可威示內外。”

一位皓首老臣颤巍巍道：“贾令君、苏內府，老朽以为，既依古礼，当以《周礼》、《仪礼》为本，参照汉晋故事。祭天当於南郊，设圆丘，用苍璧礼天，黄琮礼地，牲用太牢，乐奏《云门》……”

贾文打断他，语气依旧平淡，却带著一种冰冷的穿透力：“王老，南郊圆丘，乃帝都之制。我星火堡虽为北地之雄，然根基在此，岂能捨本逐末，效仿那不知在何处的『南郊』？祭天之地，当在星火堡外，择一开阔高敞之处，新筑祭坛，名曰『承天坛』。此坛，便是我新朝祭天之始，亦是我北地王业之基！”

他顿了顿，继续道：“至於祭品乐舞，太牢《云门》固不可少，以示承继华夏正朔。然，我星火军起於卒伍，功在將士。祭天之时，除常规祭品，当有特製『军魂旗』一面，上绣歷次大战中阵亡英烈之名號，由主公亲奉於祭坛之前，告慰英灵，亦示我朝以武立国、不忘根本！乐舞之中，除雅乐，亦可编入表现破黑山、却胡骑、定西凉之武舞，以鼓角錚鸣之音，壮其声势！”

此言一出，几位较为传统的文臣面露难色，觉得將武事、亡魂如此直接地纳入祭天大典，未免“有失庄重”、“过於戾气”。但陈卫、典雄等武將代表却听得目光炯炯，胸中热血激盪。这提议，简直说到了他们心坎里！

苏小小適时调和，微笑道：“贾令君此议甚佳，不忘根本，凝聚军心。至於礼仪细节，或可在庄重中见新意。譬如冕服，主公不喜奢华，然王者之服自有制度。可命將作营以玄纁为基，纹饰除传统日月星辰、山龙华虫等十二章外，可否加入象徵我北地特色的狼纹、鹰羽，或象徵星火堡起源的火焰、星辰图样？既合古制，又显新朝气象。冠冕之旒，用玉自然，然玉色、穿缀方式，亦可略作调整，以求独特。”

她又转向祭天祷文：“祷文內容，除敬告天地、追述先祖、陈述功绩外，是否可加入『凡我境內，胡汉一体，共遵王化』、『励精图治，使民丰足』等体现主公治政理念的语句？使这祷告，不仅是对天言，亦是对民誓。”

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