“束手不敢爭头角”绝不是人族！包括这些奴隶！

还有这些军队的士兵，在出征前对远征，对持剿叛军，对战场的恐惧！

正是因为远离人族之地，袁福通才敢反叛！平定叛乱，安定北海乃是事关边疆安危的大计！

皆不可小覷。

底下的士兵、官员、奴隶，以及周围的大臣，只观大王神情俊迈，而这时的子受从龙輦上起身，也不招呼其他人，就这么直接下了龙輦。

下了龙輦的子受，閒行气貌，而其他人，无论是骑在坐骑上的，还是在马上的，赶紧翻身下来。

大王都下了，他们哪敢耽搁？不敢耽搁哪怕一秒。

诸臣诸將诸士兵为国宣力，福祸皆將及后世，接下来的远征以及之后的其他事情，便是他们竞兴机智的时候。

一若这天下事，皆可以人力致为，而天並无定权！

视天人相应之理，犹有其影响，人族之法则，不应求端於天意，而无復有人道之法。

子受自然不会袭前人之法，让人族重蹈覆辙，而人族自身无路可走。

即有志者图治，靖（安定）踌躇反侧（不坚定、內心不安定）者为先，以明確思想，振奋精神，做到有劲一块使，减少內部的分裂、对立、拖后腿等等不利於人族发展的种种情况。

既然有这个原则，就要照此执行，无枉无滥。

“丞相，责你颁布一詔，增奴隶为军，以扩军远征，其中犯法抵罪当死，充为奴隶而献祭者，他国俘虏降为奴隶者，通通如此，詔誥奴隶，国家出兵平叛，然后他们可以將功折罪，兵马振动，出征在即，即便奴隶也可以参军入伍。

急趣丞相颁布孤的詔喻，上下诸誥。”

朝歌山诸青山环绕下，处大王驾前，统领群臣的商容，一听大王的所詔所言，就知道这些奴隶走运了。

废祭宣布后，他们也不用再担心过著惨无人道的奴隶生活，也不必再担忧承担奴隶的身份，延续过往以及现在的一切，甚至不用再负担以前所犯的罪名。

不用再为之剖白辩解，爭取宽容，宽大一些的处理和安排。

领了上詔，商容遍告诸人，以宣圣意。

狃於故见，人之常情。

犹是商容当著眾奴隶的面宣示詔誥，眾奴隶则依然是似知非知，似懂非懂，似乎完全不相信。

一时，摸不著头脑的他们，很难相信自己的命运会改变。

思想亦难遽之转换。

奴隶的身份不免於让他们不祈求任何恩惠。

饥寒困苦厄患，於之是再正常不过了。

生无地，死无身，这就是他们的常態，这就是他们再正常不过的现状。

又有什么情况，又有谁会对奴隶宽容，给予如天赐一般的恩德，让他们有喘息伸展的片刻生机？

以他们奴隶的身份、体魄、价值，又有什么理由呢？

即便有理由，理由又有多大呢？

为什么会有这样的理由？

他们並不相信。

他们不敢报以希望，怕报以希望，又会隨之破灭，那样只会更加痛苦。

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