说实话，他原是不想来的。

建寧二年春，朝廷詔命颁下，遣謁者冯禪往汉阳，劝降东羌散部。謁者持节出使，代天子宣詔，这是光鲜体面的差事。办成了，纳降数千落羌眾，平息绵延数年的大战，封赏不在话下。办不成，也怪不得他，羌人冥顽不化，段熲还在凉州，继续打便是。

看起来是一桩稳赚不赔的买卖。可冯禪拿著那捲詔书，心中却愁苦难言。因为汉阳不只是有羌人，还有段熲。这个名字在凉州能止小儿夜啼，在雒阳能让公卿变色。此人不止杀羌人，也杀自己人，行军途中但凡有违令者，不问亲疏，立斩不赦。凉州三明之中，皇甫规以恩信称，张奐以方略称，独独段熲以酷烈称。一个“酷”字，是拿人命堆出来的名声。

冯禪不想去招惹这样的人。可詔书已下，朝堂上那些人在背后推著他。尤其是临行前杨公那番话，至今还在耳边迴响。

那是临行前的夜宴。杨公在雒阳城东府邸中摆了一桌酒，请了几位即將赴边的謁者和郎官。席间丝竹悠扬，觥筹交错，气氛热烈得像他们已经打了胜仗。冯禪坐在首席，手里端著酒盏，正暗自得意，这可是弘农杨氏，累世公卿，如今也要请自己赴宴。

正出神，便听见杨公的声音从主座上朗朗传来。

“夫蛮夷戎狄，气类虽殊，其就利避害，乐生恶死，亦与人同耳。御之得其道则附顺服从，失其道则离叛侵扰，固其宜也。是以先王之政，叛则討之，服则怀之，处之四裔，不使乱礼义之邦而已。”

这话说得极漂亮，抑扬顿挫，引经据典，满桌謁者郎官纷纷拊掌讚嘆。

冯禪当时放下酒盏，抚手而嘆：“杨公高论。羌虽蛮夷，亦为汉邻。吾所见羌祸者，皆因奸邪滑吏之故也。郡县侵其妻女，夺其財物，视之如寇讎，致使羌乱荼毒大汉子民百余年，实令人扼腕嘆息。杨公乃世之名臣，臣今去凉州，不知杨公有何教我？”

杨公自然高谈阔论了一番，从《尚书》说到《春秋》，从先王治边说到本朝旧事，说得满桌宾客如痴如醉。冯禪当时听得连连点头，只觉得此人不愧是天下名士，胸中自有丘壑，寥寥数语便將凉州羌乱的根子剖析得明明白白，又为招降之策铺陈了一条条堂皇正道，恩信怀柔，以德服人，羌人知朝廷之恩，自然归附如水之就下。

那一夜，冯禪是带著满肚子信心走出杨府大门的。现在想来，只觉得脸上火辣辣的。

什么“御之得其道则附顺服从”，什么“服则怀之”，什么“奸邪滑吏之故”。

说得都很好，每一句都对，每一个字都挑不出毛病。这些大道理，摆在雒阳城的高堂之上，摆在觥筹交错的酒宴之间，无懈可击。可现在他人在汉阳，眼前是苍莽的凉州山脉，身后是段熲的铁骑，身边是一群连山门朝哪开都不知道的散羌使者。这时候再回想那些大道理，只觉得轻飘飘的，一阵风就能吹散。

他也想明白了，他来这里不过是士族为了以后爭功埋下的一根钉子罢了。呵，爭功便爭功，说那么多大道理作甚，直將人头都绕晕。

冯禪端起酒盏灌了一口，酒液浑浊辛辣，入喉如刀割。凉州的酒不如雒阳甘醇，却更让人清醒。他坐在汉阳城馆驛窗前，望著远处暮色中沉默的山影，忽然有些想笑。

昔日竇太后临朝称制，朝政由外戚与士族把控，也没见这些人叫停凉州战事。那时候竇武是大將军，陈蕃是太傅，满朝上下都是他们的人。凉州的仗照样打，段熲照样杀羌人，没有人跳出来说“羌人亦是汉邻”，没有人说“宜以恩信招降”。因为那时候打仗，功劳是士族的。

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）