齐砚只觉头顶一沉，隨即一股温润的气流自百会穴灌入，顺著经脉向全身蔓延。

其余七人也感受到了，但很快，差別就显出来了。

七人身周的文气如丝如缕，而齐砚头顶的那道天光却宛如一条文气长河倒灌而下，將他整个人吞没在內。

光柱之中，齐砚的感受却远不如外人看起来那般风光。

那股浩大的文气涌入体內的一瞬，如同千百根针同时扎入皮肉，痛意从四肢百骸袭来。

温润的文气渐渐变得灼热滚烫，一路冲刷著他的经脉，齐砚咬住牙关，后背的儒衫已被冷汗浸透。

儒修感应到天地文气之后，若想纳入体內，须突破人体一处关窍，名曰“玄关”。

不能打破玄关，便无法开闢文宫，才情再好也是空谈，这便是儒道修行第一道门槛。

寻常儒修要踏破这道门槛，需在获得童生文位后，经数日积蓄文气，择一状態最佳、文气最盛之时，一鼓作气，衝破玄关。

玄关一破，文气便能开闢文宫，凝于丹田，是谓：“破玄关，通百脉。”

可齐砚此时所承文气太过磅礴，仅片刻就已经充满四肢百骸，而他偏偏又玄关未启，散布於全身的文气便在他经脉中漫无目標地疯狂游窜。

好处是可以极大地淬炼经脉，坏处便是要忍受炽焰灼身的痛楚。

寻常修士无此机缘，所蓄文气尽数用於衝破玄关，能否成功尚且两说，更谈何洗筋伐髓。

“这……”顾文清身子一颤，想上前查探，却又硬生生止住。

林教諭低声道：“文气灌体，天地自有法度，旁人不得干预。眼下，只能靠他自己了。”

时间就这样过去了半个时辰。

其他七名学子早已结束打坐，而齐砚仍在继续坚持。

林教諭虽不曾亲身感受此等灼痛，但深知淬炼经脉之苦，看著兀自闭目忍耐的齐砚，不由生出几分嘆服。

终於，齐砚头顶的文气长河开始缓缓撤去，经此番机缘，他的经脉比之原来宽韧了数倍有余。

眾人皆鬆了一口气，就在大家以为齐砚就要起身之际，却见他体內文气突然如顽石淬铁一般，再次暴动起来。

顾文清见状失声道：“他……他竟是要直接在此突破玄关！”

顾文清所言不错，齐砚正是这般想法。

文气灌顶结束之后，他本可直接起身离去，可那样一来，浑身充盈的文气便会散去，白白浪费了此番灌顶所带来的浩荡文气。

老话说：天予弗取，反受其咎。

到手的机缘，断无让出之理。齐砚当即决定就地衝破玄关，开闢文宫，纳文气入体。

可玄关之所以被称作玄关，正因关窍所在玄之又玄，该如何寻到呢？

寻常儒修在平日打坐时可慢慢探索熟悉，但眼下机缘即將散去，齐砚哪有时间按部就班地来？

他脑中念头飞转，前些时日在儒道入门典籍中看过的养气之法，在这一刻驀然浮上心头。

《养气篇》开篇有言：引气者，非囚气也，乃意守丹田，借气而行。

齐砚不禁疑惑，何为意守丹田？

初感文气那日，他只是借吐纳之法微微牵引文气，不曾尝试其他。

此时他依循典籍所载，强凝意念，试图收束文气沉入脐下，探索玄关所在，不料文气骤然暴乱，在经脉间奔突衝撞。

周身痛楚无穷无尽袭来，齐砚浑身颤抖，意识阵阵发虚，眼看坚持不了多久。