双溪渡那座破庙里，日子比山上慢。

庙不大，三间土屋，一尊塌了半边的泥胎神像，前头院子里还歪著棵老槐。槐树半死不活，春风吹过时，树梢只冒出一点灰绿。

姜雨禾和姜行川就缩在这庙里。

白日不出去。

天黑后，才轮著去渡口边买些吃的。

行川伤得重些。胸口那道煞符印虽被雨禾一点点压住了，可夜里翻身时，还是会被疼醒。

疼醒了，他也不出声，只坐起来，背靠著供桌，一口一口把气压回去。

雨禾听见了，便把穀雨气散过去一点，让他胸口那点又烫又乱的惊蛰別顶得太狠。

周望缩在书里，这几日多半装死。

他如今谱墨见底，不敢多借眼，也不敢再乱动，只偶尔从页缝里往外看一看。

双溪渡是个小渡口，不算富，也不算穷。

渡口外头有条官道，南来北往的人多，脚商、挑夫、逃荒的、走鏢的、卖药的，什么都有。

人一杂，庙门口那点香火反倒比断桑岭上还旺些。只是来烧香的，多半不是求发財，是求少死一个。

他们躲进破庙的第三日，渡口那边便热闹了一回。

姜行川去买饼时，看见渡口空地上临时搭了个粥棚。棚外站著个年轻和尚，僧衣洗得极净，脚穿白麻履，手里捧著一只铜钵，脸上总带著一点温温和和的笑。

和尚身边还跟著几个灰衣俗人，棚前排了一长队，都是这几日刚到渡口的流民。

其中排在最前头的，是个抱著孩子的妇人。

她怀里那包东西裹得很严，一动不动。行川只看了一眼，便知道那不是睡著，是已经死了。

那和尚把一碗热粥递过去，轻声说道：“施主，苦海无边，放下便好。”

那妇人不接粥，只盯著他，嗓子哑得像被沙磨过：“我儿子都冻死了，还放下什么？”

这句话一出口，长队都静了静。

和尚也没恼，只轻轻嘆了口气，抬手在她眉心一点。

这一点隔著人群，看著极寻常。

可下一瞬，那妇人脸上的泪竟真的停了。

整张脸忽然被一层极薄的光罩住，里头那些悲、哭、恨的情绪一下子都淡了。

她低头看了眼怀里的孩子，紧绷得发白的手，慢慢鬆开了。

“也对。”她喃喃道，“死了……就不疼了。”

说完这句，她居然笑了。

笑得平平的，轻轻的，像刚才那句撕心裂肺的话，根本不是她自己说出来的。

后头排著的人却都像见了神跡。

“佛爷慈悲。”

“这下她总算放下了。”

“真是救苦救难……”

姜行川站在人堆外头，只觉得后背发凉。

那孩子刚死。

做娘的，怎么会这样快就笑出来？

他没敢久留，买了饼便回。回到庙里把这事一说，姜雨禾也沉默了很久。

她这些日子听雨已有了些门道。白天那和尚抬手点在人眉心时，她虽不在跟前，却远远听见了別的东西。

是哭声像被什么东西轻轻剪断了。

那妇人不是不苦了，是再也连苦都摸不著了。

夜里又下起雨。

雨点砸在破庙顶上，四下都是漏水声。雨禾正要把供桌下那只旧盆挪去漏得最厉害的地方，庙门却又被人推开了。

这一回进来的，也是两个和尚。

一个老，一个少。

老和尚高瘦，赤脚，灰僧衣上打了许多补丁，背后只背著一个竹笈。

小和尚不过十四五岁，光头还青著，抱著一只黑陶钵，眼睛亮得很。

两人一进门，先去把门边那块漏风的破木板扶正了。老和尚又去捡了两块砖，把快塌下来的门脚垫实。等这些都做完，才回身合十。

“借宿一晚，可否？”

雨禾抬头看了眼他们脚上的泥，轻轻点头。

“庙不是我们的。大师自便。”

老和尚笑了笑，也没多问，只领著小和尚去庙角坐下。小和尚倒是好奇，先偷偷看了眼行川胸前那层药布，又去看雨禾怀里抱著不离手的族谱。

周望在书里看著这对师徒，心里那点彆扭，比白日里还重了些。

这两人身上，没有半点春、夏、秋、冬的味。

他们不带立春的生，不带惊蛰的烈，不带穀雨的沉，也不带冬至的静。

人就坐在那里，又绝不像凡人。

老和尚生了火，居然还煮了小半锅粥。

他和小和尚分了两碗，余下的又盛了两只木碗，递给姜家姐弟。

行川本来不要，小和尚却先把碗递到他手边，脆生生道：“我们走路人，见人就分半口饭，不亏。”

行川看了他一眼，到底还是接了。

热气一入腹，胸口那股一直绷著的疼竟也跟著鬆了一点。

行川低头多看了两眼，才觉出这粥不是寻常糙米，里头掺了一点极细的灵粮。

夜深些，外头雨越下越大。

小和尚抱著膝坐在火边，憋了好久，到底没忍住：“你们听过释土吗？”

姜行川摇头。

雨禾则把这两个字记了下来。

这回没等老和尚开口，小和尚自己先答了：

“西边有释土。如今世上行走的释修，也分新法、旧法。”

“旧法的和尚，修的不是四时气，不走练气、筑基这一路。先受戒，再立愿，之后行脚，看苦、担苦、受苦，走得久了，才在愿里生出一点法来。”

“新法呢？”雨禾问。

小和尚抿了抿嘴。

“新法也说慈悲。”他说，“可他们修的是眾生相，不修自己那一点愿。”

老和尚这时才把话接过去，声音很平：“旧法先受戒。戒住了，心里先不散。”

“再立愿。愿不是说给旁人听的，是问自己的。你愿替谁担，愿守什么，愿到什么地方去，这些都得先想明白。”

“愿立住了，便去走。走得久了，看得多了，心里那点愿不空了，才会有一点『相』出来。”

姜行川听不太明白：“什么叫相？”

老和尚想了想，答得很慢：“你们练气修士，练的是气，久了有术，术熟了有身。”

“旧法僧不纳时气，不筑道基。我们修的是愿。愿久了，才有相。相浅的，只能护心，叫自己不乱；相深些的，能借钵、借灯、借杖，替旁人分一点苦，照一照心。再往上，才谈得上『行愿』两个字。”

“那新法呢？”雨禾再问。

“新法也谈相。”老和尚道，“只是他们不在自己心里立愿，而是去看眾人的哀、怒、惧、妒、喜、信，把这些情绪当作田土来种。”

“他们先观相，辨人心。再调相，改人心。后来合眾相，借一地眾生心念来养自己。最末再立『乐土』，让一地之人同喜同安，人人无忧。”

行川皱眉。

“那白天那个和尚，就是新法？”

“是。”老和尚点头。

“他把那女人的苦剪去了？”姜行川问。

老和尚沉默了片刻，才道：“他把那女人与苦之间的那一线，拨断了。”

“那不就是害人？”小和尚一下抬头，眼里已经有了火，“孩子刚死，做娘的连哭都哭不出来，那还——”

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