第50章 第二次答疑 洪荒:重生罗睺,开局夺舍蚊道人
鸿钧对眾人的反应並不在意,继续说道:“三尸並非全无益处。”
“上尸彭踞虽令人贪慕虚荣,却也能激发修士奋进之心,令人在修行路上不甘人后。”
“中尸彭躓虽令人贪恋享乐,却也能让修士懂得品味天地之美,不至於沦为毫无情感的枯木。”
“下尸彭蹻虽令人沉溺情慾,却也是生灵繁衍之本、阴阳和合之源。”
“三尸之害在於过,三尸之益在於度。”
“修行之道,並非要將三尸彻底消灭,而是要將其斩出体外、加以掌控,使执念不再蒙蔽道心。”
“斩三尸之法,需以先天灵宝为寄託。”
“灵宝本身蕴含先天不灭灵光,足以承载三尸化身的力量。”
“修士將自身执念斩出,附著於先天灵宝之上,三尸便可化为三具化身。”
“每一具化身皆拥有独立的灵智和行动能力,但又与本体心意相通、荣辱与共。”
“斩却一尸,修为增进一重。”
“斩却二尸,修为再进一重。”
“三尸斩尽,则准圣圆满,距离混元大罗金仙只差一步之遥。”
说到这里,鸿钧微微停顿了一息。
殿中鸦雀无声,所有人都在拼命消化方才听到的內容。
斩三尸之法,这套法门之精妙、之系统、之直指大道本质,远超殿中所有人的预期。
它不是简单的“去除执念”,而是一套完整的、將执念转化为力量的修行体系。
三尸不是敌人,而是可以被驾驭的力量,只不过需要用正確的方法將其从道心中剥离出来。
乾君心中更是翻涌不息。
鸿钧的斩三尸之法,与他所创的天魔大道在某些层面上竟然有著惊人的相似之处。
天魔大道也是將心魔,也就是三尸执念,从神魂深处引出,化为自身力量的一部分。
只不过鸿钧的方法是將三尸斩出体外,以先天灵宝为寄託化为化身。
而乾君的方法则是將心魔直接炼化为自身力量,不走“斩出”这条路,而是走“吞噬同化”这条路。
两条路看似背道而驰,但在底层逻辑上殊途同归。
“当然,”鸿钧继续说道,“斩三尸之法並非证道混元的唯一路径。”
“若有修士不愿斩却三尸,也可选择以力证道,直接以自身道心强行压制三尸、突破混元。”
“但此路之难,比斩三尸之法高出千倍不止。”
“三尸与神魂共生共长,强行压制等於是以一己之力与自身的三个执念正面对抗,稍有不慎便会被反噬。”
“自盘古开天以来,走此路成功者,屈指可数。”
乾君听了这话,心中瞭然。
鸿钧这番话表面上是给眾人提供了另一条路,但实际上是在强调斩三尸之法的必要性。
以力证道不斩三尸,难度上升千倍不止。
这句话等於是在告诉所有人,你们最好老老实实走斩三尸这条路,別想著走捷径。
鸿钧讲到这里,已將斩三尸之法的核心框架全盘托出。
隨后,他开始深入讲解斩三尸的具体细节。
如何寻找三尸在神魂深处的具体位置,如何以法力凝聚斩尸之刃,如何选择適合承载三尸的先天灵宝,如何將斩出的执念与灵宝融合,如何控制斩出的化身。
每一个步骤都讲得极为详尽,每一个细节都剖析得通通透透。
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